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第二百四十章 西陲（第2页）

因此为了表现自己一点也不畏惧邻居这个大国，他们毅然的收下了那批人，并帮助他们在印国里面组成了临时的逃亡政府。

而噶陀的那一批人在得到了一个过喘息的机会，最后在缓过气来时又再次组织起一些武装力量，继续活跃在西陲的边境地方，也就是后来被中华国定义为恐怖分子的东突组织了。

还是那一句话，在西陲，你可以不知道当今国家主席的名字，但却不可能不知道现任喇嘛教活佛的名字。

可想而知，在西陲人民的心目中这个宗教派别的地位。

而自从噶陀那一伙人被赶跑后，当然西陲的喇嘛教绝不可能从此以后不再有活佛，这年头，不会存在谁没有谁就不能生存的事情，佛走佛还在，由于他的离开，当然就又再诞生了另一个活佛，他就是现任的仓措活佛。

见识到新中华国的实力，同时也认清楚形势，仓措当然不会再走上噶陀的道路，最主要的还是他并没有噶陀那样的野心，跟他相比，仓措活佛就显得悲天悯人了，他关心西陲的百姓，爱护西陲的百姓，知道无论怎么动，怎么乱，受害的还是那些无辜的老百姓。

因此他一上任后立刻就将噶陀那一伙人打入了喇嘛教的黑名单，发表声名从此后起他们不再是喇嘛教的人。

他们也不再承认对方曾经拥有的活佛身份。

而噶陀所组成的那个在印国的流亡政府也发表了通告，说现在的喇嘛教活佛仓措是被恶魔派来的使者，是带领人民走向深渊的叛徒。

争取在口水上扳回一些优势。

但问题是现在在喇嘛教里面坐正的是仓措，日常跟老百姓触的也是仓措。

小孩子出生给他们行灌顶礼，起名字的还是仓措，可想而知哪一个更有信服力了。

后来噶陀见到自己在那些西陲人的心中威信越来越淡薄，于是索性又变换另一种面孔去接近他们。

说什么是为了拯求西陲文化，什么宣言的起草者，带领大家走向自由的世界，总之就是正义的化身。

而那些汉族人则是豺狼猛兽，是要来将属于他们的思想文化清洗干净的。

还真别说，凭着之前和之后的两个形像的合并，真让他骗了不少被洗脑的单条思想青年，这也为他们东突的组织添加了不少新鲜的血液。

只是国家对打击他们这类的民族分裂分子的决心从来都是如此的坚定，即使是将军队撤退回来自己的边境，却依然驻扎在那里起着震摄的作用。

东突组织当然不敢跟他们硬碰，也就只能凭着熟悉的地形跟他们打起敌进我退，敌退我进，敌驻我扰的游击战术。

竟然也让他们生存了好些时间。

可是随着国家决策者的耐心慢慢的被消磨掉，也随着国家军队的素质的提升，一批又一批的特种部队被调遣了进来。

将他们那个以小范围包围城市的打算破灭掉。

他们的活动圈子也就变得越来越窄了。

也就是说，他们这个组织的生命力已经一步一步的被消耗掉了。

在数次的大围剿后，终于，东突这个组织没能捱下去，最后只能带着残兵败将的退回了肯收留他们的印国中去。

只是这次，他们似乎挟着汹汹的气势而来，先是偷袭了国家的那些特种部队的驻地，然后一次又一次的打退了派来的援兵，这里面包含了两次派来的影子。

最后他们竟然还丧心病狂的公然到当地的公安局里施放，放火烧店铺。

制造了数起令世界为之震惊的恐怖事件。

一时间，整个西陲人心惶惶，即使是大白天，那街上也鲜少见到有行人路过。

他们是怕哪天不小心被流弹射中，自己就得去向阎王爷报道了。

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