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是秋重九,道陵引登白云山飞升。
羲之既辞,浩劝结燕、凉以图强赵。
时慕容皩忌鸩庶兄翰,出田堕崖死,子隽立。
赵恶凉,从晋攻之,累为谢艾所败。
沙门谷生言于虎曰:“胡运将衰,当苦役晋人,以厌其气。”
虎发近郡男女,重筑华林园。
燃烛夜作风雨,死者数万。
未几,谷生忽自拔舌而死。
初,有姜伯真在猛山采药,遇一人,称嵩山道士,使伯真平立日中,背观其心不正,谓曰:“勤学之至,而不知心不正为失。”
因教服石脑法。
色斑柔软,形如小石,所处皆有,久服身热而不渴。
后得尸解如蝉蜕。
其徒朱库,少善音声,存心仁厚,亦得其法,不饥渴,不衰老。
复遇嵖岈蔡真人,授阳生符,以此济世,自号紫阳子。
潜往赵境,见死亡枕籍,夜以符投之,凡肢体全具者悉起,活万余。
库归,与亲旧话别,克日便发,单衣白帢,以俟。
须臾,有两黄鹤下中庭。
库整衣而卧。
复有一黄鹤至,与二鹤共飞向东郭外,成三黄衣道士,携手东行。
库后随之,因乡人附书归家人检其尸,空衣而已。
佛图澄见虎虐民,虽为劫运,每洒杨柳净水,咒诸死者,令脱苦趣。
虎问:“佛法不杀,朕非刑杀无以肃清。
既违戒杀生,虽复事佛,谁获福耶?”
澄曰:“帝王事佛在体恭心顺,显扬三宝,但当杀可杀,刑可刑耳。
若恣意杀害非罪,而奉佛事法,无解殃祸。”
因请除土役,即免之。
虎于临漳修治田塔,少承露盘。
澄曰:“临淄城内有古阿育王塔,地中有承露盘及佛像。
其上林木茂盛,可掘取之。”
即画图与使,依言果得盘像。
扬州进黄鹄五只,颈长一丈,鸣闻十里外,命泛于玄武池,以为祥物。
虎爱次子秦公韬,太子宣嫉之。
戊申七月,宣至寺,与澄同坐。
浮图一铃独鸣,澄曰:“解铃音乎?云胡于洛度。”
宜变色。
澄知其将图相杀,谬答曰:“老胡为道,不能山居无言,重裀美服,岂非洛度乎?”
韬后至,澄熟视。
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