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丁亥改元大观,立八行取士科。
知台州李谔文,荐徐中行,中行尽毁所为之文,入委羽山避之。
紫阳知之,以书招回天台,谓曰:“世道将乱,吾道当显,子姑俟之,自有所得也。”
时有薛式者,尝为僧于毗陵,游长安开福寺,谒长老修岩,又参僧如环,深明佛法。
忽念谈禅说法不能长生,复志金丹修命之道,尽力参访。
于去岁丙辰冬,离郿县素镇听讲佛寺遇石杏林,鹿鼻鼠耳,绿发朱颜,神宇不凡,夜事缝纫。
道源异之,偶举平叔诗曲为问,石慢然曰:“识此人乎,吾师也。”
因语曩时传道之故,道源闻言即稽首皈依,固求受学。
石见其诚,引达摩西来意晓之曰:
真经歌,真经歌,不识真经尽着魔。
人人纸上寻文义,喃喃口内念弥陀。
若要这般求超脱,僧道偏地仙佛多。
识真经,出红波,勿走旁门三六刻。
若识真经端的处,先天造化别无佗。
顺去死,逆来生,往往交君探滚锅。
真经原来无一字,能度众生成大罗。
若要真经度自己,须教同类两相和。
除此诀,岂长生,西方偏地产黄金。
五千罗汉归黄道,正如一览藏中经。
大藏经,气候临,地应潮天应星。
水生二分药正真,龙寻虎穴探清浊。
暗中探取定浮沉,金鼎炼,玉炉烹,绵绵文火暖温温。
真经一吸玄关透,回光反照入中营。
偏体薰蒸如酒醉,呼吸百脉尽归根。
精入气,气包根,混沌七日又还魂。
是此这般真消息,料得凡夫罕得明。
活中死,死复生,自古仙佛赖真经。
这些造化能会得,度尽闫浮世上人。
复以真要口诀授之,且赠以偈:
心田无翳,性地绝尘。
神居性内,修炼还真。
万物生皆死,元神死复生。
以神居炁内,丹道自然成。
戒之曰:“此非有巨室外护,易生谤毁。
可疾往通邑大都,依有德有力者图之也。”
道源遂弃僧伽黎,幅巾缝掖,改字道光,号曰紫贤,来京师和光混俗,觊了此事。
闻帝好道延真,因寓居道院,以俟机缘。
遇张环卫,因歌枯槔颂曰:
轧轧相从响金时,不从他得豁然知。
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