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“再厉害,还不是长得是一个人的模样,你想看,有时间我带你去就是了。”
商意行淡然一笑,转过头看了一眼少年,眼神中有深重之色,他轻声说道:“儒释道三教经过当年那场变故,各自都受到重创已经沉寂了二十年。
如今佛道二教都已经出现了能够重振宗门希望的后起之秀。
现在就只剩下儒门,也不知还有没有人能延续当年的君子风流?”
明川被他看得浑身不自在,心里嘀咕着师父今天怎么老是说一些古古怪怪的话?
明川看了看远处桥头,皱眉道:“看来前面是出事了,师父,我们怎么过去?”
商意行脸上变了一副好整以暇的表情,他干脆拉着马走到山壁旁坐下,将身体舒服的靠在石壁上,然后对明川道:“你看这阵势,肯定是不能轻易过桥了。
你不是怕惹麻烦吗?那我们就只有躲远点静观其变了。”
明川无奈的在心里暗骂一声,也只有在商意行旁边一屁股坐了下来。
现在鹰愁涧的情况,和老穷酸说的基本没什么出入。
一众黔州难民为了抄近路进入湘楚之境,结伴同行进入了这崇山峻岭中的山林小道,结果一到鹰愁涧,就发现早有六个持刀汉子凶神恶煞般地堵在桥头。
他们堵桥的原因很简单:要想从桥过,每人两贯钱。
这显然就是拦路打劫。
可这一帮难民哪里能拿得出两贯钱?黔州先受大雪压境,大部分百姓的余粮早已耗尽;如今再逢绵雨不断,就白白断送了最佳的农作之期。
再加上黔州官府腐败无为,导致民生颓废,如今已到了民不聊生的境地。
无数百姓为了活命,只得四散出逃。
倘若身上还有银子,谁愿意背井离乡四处逃难?
可是那六个持刀青壮汉子,分明也曾是难民,可为了生存,他们选择拿起刀对着同样是难民的人,这就是人性和世道。
六名持刀汉子显然引起了公愤,就有年轻一点的难民与他们发生了争执,却被其中一人直接挥刀砍倒,尸体掉进了鹰愁涧里的激流中。
这一刀杀鸡儆猴,那帮难民顿时禁若寒蝉,再也无人胆敢多说半句话了。
可是他们又不想往回走,回去黔州的话情况只会更糟糕。
于是双方就僵持不下。
就在这时,鹰愁涧又来了两个和尚。
两个和尚来到鹰愁涧,见此情形,都不明所以。
于是两人就上前与六人理论,意图以道理说服六人。
可有时候要想和别人讲道理的话,如果手中有刀,那效果显然会好得多。
“诸位施主,贫僧已经给你们说了这么多的道理,难道你们心中就没有丝毫的觉悟吗?”
开口说话的和尚年纪在四十左右,身材高大相貌堂堂,举手投足之间颇有几分佛门高僧的风范。
而另一个和尚却年纪很轻,看上去也不过就二十出头的样子。
但其人身形修长仪表不凡,竟隐有宝相庄严之相。
他一直静静地站在中年和尚的身旁,却有一种不动如山的沉凝气度。
那六人中似为带头人的汉子长着一张国字脸,满脸络腮胡子。
他等那中年和尚说完,就嘿嘿一笑,道:“大和尚,你说了这么久,我也听出了几分道理。
我也曾听别人说释迦摩尼有割肉喂鹰的典故,既是佛渡众生,那你就将这些人的过桥钱一并付了,也应该算得上一件大功德了吧?”
中年和尚闻言不由双眉微动,他没想到这个相貌粗旷的匪首竟然还知道佛祖割肉喂鹰的佛家典故,当真有些人不可貌相了。
和尚双手合十,低垂双目,沉声道:“施主既然知道佛祖割肉喂鹰的典故,那也应当知道与人方便与己方便的道理。”
那汉子哈哈一阵大笑,接道:“大和尚说得有理。
正因为我明白你说的话,所以我才在这里。”
“哦?”
中年和尚眉毛微沉,他看着那汉子,问道:“施主此言何意?”
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