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第91回 览圣迹更知三教语 见众生皆是平凡人（第4页）

在很多人看来，跳舞是一种非常轻松的行业，甚至有人说：“没有什么比跳舞更轻松的营生了，不过是扭动一下臀部就可以有大把的收入。”

当你真正跟她们打过交道之后便知道，跳舞是需要每天都练习的，而每一次练习几乎都折进去半条命。

凡是经年累月学习舞蹈的人身上的伤大概不下十处。

萧玉蓉用自己从师父那里学来的东西减轻这些人的痛苦，她们又充满感激的眼神望着萧玉蓉，她说：“人生不易，希望你们都能够善待自己。

上天赐予你们性命，唯有善待它才能够得到上天的护佑。”

这里也有很多知名的道观和佛寺，我们也都一一去拜访了。

寺庙里的法师们与我们进行攀谈之后，发现我对佛法似乎很有自己的见解。

这让他们感到非常的吃惊，他们不能理解的是，我为什么会拜在一个道士的门下，也理解不了一个道士为什么经常出入佛寺。

萧玉蓉说：“我之所以光顾佛寺，只是希望通过这种方式更多的了解释迦牟尼的智慧。”

一位年仅30岁的住持说：“想要了解释迦牟尼的智慧，有一个方便的法门就是剃度出家。

我知道我说出这样的话，对于一个道姑是很不礼貌的，但这是我的真心话，还希望你能够体谅。”

萧玉蓉说：“佛教是非常讲究因缘的，如果我的缘分只是从释迦牟尼的门前路过，那我就应该止步于此，一个人不能奢求得到这个世界上所有美好的东西。”

对方说：“因缘都是自己造的。”

萧玉蓉说：“我生平所学都是来自于道家，人不能忘本，你说对吧？释迦牟尼有智慧，难道老子没有吗？你也不会为了追求老子的智慧而甘愿去做一名道士吧！”

邯郸从隋朝开始就沐浴在释迦牟尼的智慧的光芒之下，离开邯郸的时候是一个清晨。

我们没有接受别人的送别只是自己默默的走了，萧玉蓉说：“知道我为什么这样做吗？”

我说：“我当然知道你这么做是为了让自己忘记曾经做过的好事。”

可能是因为修道的关系，一路之上并不曾经感到疲惫，似乎在说话之间就已经到了曲阜。

在很多人的心目当中这是一处圣地，孔子曾经在这里求学，曾经在这里传道，他死后也埋在了这里。

如今保存在那里的有三大圣迹，即所谓孔林、孔府、孔庙。

当地的一位里正竟然专门接待我们，说：“你们来自长安，希望你们能够在这里看到你们想要看到的东西，见到你们想要见的人，结你们想要结的因缘。”

我说：“我是粗野之人，慕名来拜访。

我们两个身上都没有功名，你愿意接待我们实在是不胜惶恐。”

理正笑着说：“这世上所有的名爵在这里都不算什么，凡是有人慕名而来，我们一定以礼相待。

不知道你是不是曾经听说过，齐一变致于鲁，鲁一变致于道。”

萧玉蓉说：“老子与孔子有师徒之谊，现如今看到孔学如此繁盛，我身为老子的门人也感到脸上有光。”

一听这话，那位理正满脸的不自在，但他很快意识到了自己的失态，陪着笑脸说：“孔子与老子之间是不是存在师徒之谊，恐怕也不容易说清楚，就算是属实的，也应该知道青出于蓝而胜于蓝。

因为孔子来到洛邑之后并不是只向老子请教，比如他曾经向师襄学琴。

可师襄的学识跟孔子能比吗？”

里正如此好客，萧玉蓉当然也不好意思跟人家争论，只是淡淡的说：“老子是当今皇上的先人，正因为看到了二人之间的师徒之谊，皇上才格外重视孔学。”

一听这话，里正更加不服了，说：“皇上之所以重视孔学，不是因为孔子是谁的徒弟，而是因为孔学最能够教化众生，最有助于治理天下。”

萧玉蓉说：“汉朝的时候在洛阳有一位姓李的高官，当时孔融年纪上小，前去拜会自称是李公的亲戚，见面之后他说老子与孔子有师徒之谊，所以说彼此之间有亲戚关系。

既然连孔家的人都承认，旁人又有什么可否认的呢？”

里正说：“我姓孔，所以我不是旁人。