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第38回 裴特进晋升裴司空 苗沙弥变成苗居士（第4页）

虽然嘴上这么说，心中却仍旧想皇上用这种做法实在是有损上国威仪。

又是一个月圆之夜，因为各地还在遭灾，特别是关内灾情更加严重。

整个长安城周围都弥漫着一种不安的气息，在这样一种氛围之下，皇上没有办法召开宴。

他是一个人来到太庙圣祖皇帝老子的排位之前，他希望从老子的智慧当中得到灵感，希望及早结束这一场可怕的灾难。

中秋之夜，突然发现宫女三三两两聚集在一起，像是在商量什么事，到了后半夜，她们突然一起哭了起来。

问明原因才知道，原来此时此刻他想起了他们的家中的兄弟。

皇后跟皇上商量这件事，皇上说：“朕在深宫之内待的太久了，也许应该出去看一看，看一看陛下的百姓，看一看大唐的山河。”

越想心里越是痒痒，于是带着房乔、杜如晦、长孙无忌以及一般世卫以狩猎之名来到了郊区。

当时长安城里吃不上饭的人随处可见，来到郊区之后才发现，这里已经几乎成为一片荒地，只见几乎所有青草都被连根拔起吃掉了，树也被扒了皮。

随处可见的尸骨，有的是吃不上饭死了，也有的是当年战死的。

皇上坐在马上不停的流眼泪，说：“难怪上天要怪罪朕，之前士兵战死，他们的尸骨就抛弃在荒野没有人管，他们是赴国难而死，朝廷必须料理他们的后事。”

于是敕令各地官府收集散落在荒野之地的骸骨，并且集中进行焚烧，主要是遵循一种佛教礼仪。

把这些人的尸骨逢焚烧之后，将骨灰埋在一起，然后树立一块碑，记录朝廷这一次收骸骨的事件。

这件事从秋天一直持续到冬天还没有完，在这期间，比丘们了安抚亡灵做出了很大的贡献，皇上专门下旨对他们进行了表彰。

南山寺也参与了这种活动，因为当时需要处理的排骨实在是太多了，仪式也频繁举行，我虽然没有被剃度，也没有举行正式的入门礼仪，却仍仍旧穿上沙弥的衣服去参与一个又一个仪式。

之后我因为参与了这一场大功德的事件，南山寺住持在跟寺里的几位执掌机要的长老商议之后，决定破格为我和几位同行的小沙弥举行居士的受戒仪式。

如果是出家做比丘，就必须要得到当事人父母的同意，而受居士戒就没有这么麻烦了。

转眼到了年底了，腊月二十三，南山寺按照惯例这里的俗家弟子放了假。

我背着行囊回到家，看到苗山风无论从举止还是穿着都已经很像是一位绅士了，而我长期居住在深山之内，再加上被剃去了头发，完全就像是一个粗野无知的僧人。

苗宜家也并非有意看不起我，只是我跟她在一起的时候没有任何共同语言罢了，但我并不因此而感到难过，因为我已经习惯了孤独。

性格到底是后天形成，还是与生俱来。

这个问题不是专家很难解释清楚，在寺院里居住过的是集体生活，难免要与别人发生接触。

可面对这种时刻，是选择一个人猫起来。

这当然不是一种好的习惯，而习惯是很难改变的。

所以为了避免和人接触而尴尬，我特意选择了黑白颠倒的生活方式。

白天的时候一个人静静的坐在角落里打坐，晚上的时候偷偷的溜到外面，坐在院子里看着满天的星辰或者月光。

偶尔赶上阴天，什么都看不到我也并不感到沮丧。

因为人生本来如此，即便是那些最优秀的人，他们的人生都会不同程度的存在残缺。

像我这样一个如同蝼蚁一般的人，怎么可能没有缺陷呢？不光个人存在缺陷，就连天地都不是完美的，如果不是这样，又怎么会有阴晴圆缺的变化呢？这一切都被父母看在眼里，他们因为对寺院没有太多了解，所以对我的怪异行为也选择了包容。

虽然当时我已经与家人团聚了，可我仍然感到无与伦比的孤独，愿意跟我交朋友的大概多是一些侃侃而谈之辈。

这些人只要一张嘴似乎个个都是国士无双，如果你真的交代给他一件事情，他保证连你交代的内容都听不明白。

玄武门之役发生后，太上皇变得越来越害怕过节。

因为每逢这种时刻，他就更容易想起从前，一旦想起从前就心痛不已。

除夕这一天，裴寂陪着太上皇度过，太上皇已经是满头银发，在过去一年的时间里化妆般的速度衰老。

忽然太上皇流着眼泪说：“裴公，你告诉朕，明年你还会在这里陪着朕吗？”

裴寂说：“放心吧！

明年臣一定会陪着你，到了那个时候，也许你已经复位了。”

一听这话太上皇像是被摘去了心肝儿一样，说：“你呀执迷不悟，朕说过多少次了，你就算是全身而退都很难，居然还敢想着复位的事，二郎要是那么好对付，建成和元吉就不会死于非命。”