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第52回 天子修身垂范天下 全民皆兵以护苍生（第3页）

灾害发生的时候，隋文帝不愿意开仓振济，而是亲自带他们去逃荒。

朝廷储备粮食不就是为了在关键的时候救济百姓吗？人君如同父母一样，看着自己的子女饿着肚子四处行乞却舍不得拿出自己储蓄的财务来接济他们，这样的君王不能说是明君吧！”

房乔看着皇上，皇上继续说：“隋朝储备五十年，朕以为储备九年就可以了，当然储备多了并不是什么坏事。

只不过朝廷不应该想着把天下的粮食都存在朝廷的府库之中，粮食是用来养活百姓的，所以大部分不应该放在朝廷的府库之中，而应该放在百姓的私苍之内。

如果百姓的私藏非常的丰实，天下自然富饶，而国家不强大，未之有也！”

房乔说：“皇上所言甚是。”

转眼之间秋社日到了，这一天从早到晚，皇上都非常的忙碌。

虽说这一年大唐百姓仍旧经历了很多灾难，可皇上还是来到社稷坛举行隆重的仪式以表达对土地之神与谷神的谢意。

并且表示自己一定会在修德这一方面多多努力，期待着将来的某一天，终究能够得到上天的认可，不再拖累百姓，一起受苦。

当天皇上又发了诏书，在诏书之中列举了他作为天子的各种不足，并且欢迎天下人指出更多的过失，而他自己一定会认真对待这些，并且在不远的将来去掉这些毛病。

身为天子姿态如此之低，在过去是很少发生的。

之所以说很少，是因为在上古那个时代，所有的描述都非常的模糊。

在记载非常详尽的年月，还没有哪个皇帝摆出如此低的姿态。

魏征说：“海洋之所以能够聚集那么多的海水，是因为它谦下，要使人主能够谦下的话，必定会如同万流归海而天下归心。”

很快皇上的低姿态收到了，很好的效果，虽然不断有人指出皇上的过失，但这些人在用词当中都对皇上充满了敬意。

当时很多大臣也给皇上写了提意见的奏本，皇上翻阅着奏本却有些得意的说：“朕做到了这个份上，总该风调雨顺了吧！”

魏征却板着脸说：“皇上说出这番话，只怕是又要事与愿违了。”

皇上一脸紧张的说：“为何？”

魏征说：“皇上难道没有听说过，在地狱有这样的说法，凡事无心之过，虽过不罚。

凡事有心为善，虽善不赏。

行善是好事，但心要纯，要是总是一点一滴计算着就好像是要跟上天做生意，上天是从不跟人做生意的，能够行天道，则如同顺流而行事半功倍。

要是违逆天道，则如同逆流而行事倍功半。”

皇上说：“如何才能够做到心要纯呢？”

魏征说：“就是皇上要真的做一个明君，而不是演一个明君给人看，演戏总会有卸下伪装的一天，真心要做一个明君才能持久才能善始善终。”

经历了这次谈话之后，皇上又开始一点点调整心态。

儒家有这样的说法，修身、齐家、治国、平天下，《大学》当中是这样论述的，云：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

其实这样的论述是很成问题的，修身其实是没有止境的，他不是某个阶段性的任务，而是人一生的功课。

家可以交给别人去当，国和天下事，自有肉食者谋之。

唯独修身是每个人都逃不掉的，越是肩负重任的人，修身就越重要。

因为越是这样的人，越是不重视修身所产生的危害就越大。

当家人如果不修身，则家败。

主国与天下事者如果不修身，则国与天下俱亡。

因为皇上在很多方面都表现的越来越像是一个英明的天子，所以即便是在灾害频繁的年月，皇上的声望仍旧在不断的提高。

这个时候裴寂和萧瑀都感觉有些异样，裴寂不在太极宫的时候，多半就是跟萧瑀一起喝闷酒。

因为在太极宫的时候，面对着太上皇，他也不敢过于放肆，一来是太上皇身份显贵，容不得他放飞自我。

二来是因为在皇宫内院而且是在太极宫这么敏感的地方必然会有皇上布置的眼线。