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022说革命家史上（第2页）

三少和尚：“这我知道，所有的人都知道。

但是换一种情况，假如你杀了不该杀的人，结果不也是一样吗？普通人包括执法的巡捕谁拿你有办法吗？这还仅仅是你，假如是梅先生那样的高人，志虚国官方处理这类问题密勤局特别行动组全体出动也无计可施。

……针对修行神通的戒律精髓不在于不做，而在于做！”

清尘：“在于做？不是不让做吗？”

三少和尚又伸手摸了摸光头：“戒律只是一句话而已，假如有人违反怎么办？那么昆仑修行人只要发现了就有责任出手阻止！

这才是梅盟主修立新约最大的贡献。

……修行人所能展示的神通，在普通人面前如同神灵般的存在，因此也能被奉为神灵的化身。

可他们毕竟是人不是神，这种情况下难免会有人欲乖张的膨胀，神灵的自由是不受人间限制的，而横流的人欲却可能送所有人人下地狱。

……所以，有必要划分一条明确的界限，不让这种事发生。”

清尘：“明白你的意思了，我想起了一句话——上帝的归上帝，恺撒的归恺撒！”

三少和尚：“上帝我听说过，恺撒又是那位菩萨？”

清尘：“恺撒不是那位菩萨，是古代西方一位执政领袖，后来成为人间君主的代名词。

……抱歉，我打断大师的话了，那三大宗师现在怎样了？与你来救我又有什么关系？”

三少和尚：“关系就复杂了，这又是一个故事。”

清尘不再说话，和尚继续讲起昆仑修行人的往事来——

梅野石刚出生不久，其家族中有人暗中动用梅氏神器——据说能运转昆仑地脉的青冥镜，企图以神通扰乱人间，闯下大祸后逃匿。

光教寺葛举吉赞活佛曾借用梅氏神器未得，梅野石的父亲当时以性命发誓神器不能妄动，因此留下隙怨。

出了这件事，葛举吉赞活佛率修行同道上门问罪，梅氏夫妇无法也不想辩解，在众人未到之前自我了断向天下谢罪。

梅氏遗孤梅野石，被守正真人带到平日隐居的山村中，交给一对无子的普通乡民夫妇收养，起名石野。

石野长大后到城里读书，遇到了在人间游戏的少年忘情公子，机缘巧合拜其为师修行金丹大道，随后又多有奇遇终成新一代宗师。

梅野石修行大成之后，以慧眼神通于定境中追见身世往事，于是上门逼问葛举吉赞活佛当时情由。

多年前一幕仿佛又现，活佛自知有愧于此子，在梅野石未到广教寺山门之前，就已经虹化升天往生极乐。

活佛虹化之前留下遗言，已经轮回升座七世此去不再回，不仅不再有灵童转世，而且也未指定广教寺一脉的衣钵传人。

活佛有一名尚未出家的弟子名叫尚云飞，也是活佛座下修为最出色的传人，活佛虹化那一年尚云飞年仅十八岁。

其后尚云飞远走海外，远离了昆仑修行界的纷争，而忘情公子与守正真人两大宗师合力精心栽培的梅野石成为了昆仑修行界的盟主。

等尚云飞再回到志虚国的时候，身份已经成为山魔国的金融投资钜子。

*

周日先发这一章，码字中，午夜零点左右更新022（下）。

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