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第139章（第2页）

向明虽然低着头，但从耳朵耳环上滑下的长发也没能遮盖住他眼中的怒火，这神情倒真有点象谢庭锋、郑伊健玩酷时的样子。

邵易宇上前走了一步，正好挡住向明，伸手握住沙横霸的手肘：&ldo;沙董可真会说笑话。

我们也才刚到。

来，来，来。

我们一道进去。

&rdo;

沙横霸的手下齐齐围了上来，向明立刻紧张地向邵易宇靠了靠，而邵易宇则充耳不闻，视而不睹，look却不see，仍满脸堆笑地扶着沙横霸向庙门迈去。

沙横霸拿着文明仗在半空挥了一圈：&ldo;奶奶的，这是庙宇。

老子是来拜庙门的又不是拜山门的，统统都给老子滚下去，没我的命令谁也不准进来。

&rdo;

沙横霸故意来迟让邵易宇等得士气大跌，接着又借自己的小弟耍了一通威风，最后才扭着肥胖的身躯跨过高高的庙门门槛走了进去。

第二卷老屋灵异事件第十章佛学感悟

第十章佛学感悟

一进庙门迎面而来的就是笑哈哈的弥勒佛佛像，沙横霸拍着自己同样肥硕的肚皮表情十分满意，问道：

&ldo;你们知道为什么弥勒佛能一天到晚笑嘻嘻的？&rdo;

（&ldo;弥勒&rdo;是梵文aitreya的音译简称，藏语称为&ldo;强巴&rdo;，又称未来佛。

他在佛祖入灭之前而先行入灭，在佛祖灭度五十六亿六千万年后再度下生人间，化度无量无边的众生。

现在常见的笑口弥勒佛是按布袋和尚的形象塑造的，有人问布袋和尚有法号否?布袋和尚常以偈答：&ldo;我有一布袋，虚空无挂碍，打开遍四方，八时观自在。

&rdo;又问大师有行李否?又以偈答曰：&ldo;一钵千家饭，孤身万里游。

睹人青眼在，问跟白云头。

&rdo;别人向他问佛理，他就将布袋放下，再问，他又提起来，对人大笑。

他在后梁贞明二年（916年）三月三日，示寂于奉化岳林寺东庑下石凳上，留有辞世偈：&ldo;弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识&rdo;偈毕安然而化。

其后在其它州有人见和尚亦负布袋而行。

于是四众竞图其像。

今岳林寺大殿东堂全身见存在。

北宋元符元年（1098年），哲宗皇帝赐号布袋和尚为&ldo;定应大师&rdo;，北宋崇宁三年（1104年）岳林寺住持募建阁时，将弥勒菩萨塑像于寺内，宋徽宗赐阁名为&ldo;崇宁&rdo;，从此天下寺院才开始供奉布袋和尚。

他光头现比丘相，双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。

身穿袈裟，袒胸露腹，一手按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们，人们见此像，往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。

很多寺院的弥勒殿还有这样一幅对联：&ldo;大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

&rdo;