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不能五十里者,不合于天子,附于诸侯,曰附庸。
天子之三公之田视公侯,天子之卿视伯,天子之大夫视子男,天子之元士视附庸。
制农田百亩。
百亩之分:上农夫食九人,其次食八人,其次食七人,其次食六人,下农夫食五人。
庶人在官者,其禄以是为差也。
诸侯之下士,视上农夫,禄足以代其耕也;中士倍下士,上士倍中士,下大夫倍上士,卿四大夫禄,君十卿禄;次国之卿,三大夫禄,君十卿禄;小国之卿,倍大夫禄,君十卿禄。
《孟子·万章》下篇,载孟子答北宫锜的问,说:“天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子男同一位,凡五等。”
和《王制》“公侯伯子男凡五等”
异。
又说“君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下土一位,凡六等。”
则和《王制》似异实同。
又《孟子》说“下士与庶人在官者同禄”
,《王制》说“诸侯之下士视上农夫”
,也小异。
其余都同。
又《春秋繁露》说:“附庸字者方三十里,名者方二十里,人氏者方十五里。”
较《孟子》、《王制》为详。
《孟子》记北宫锜的问,明说所问的是“周室之班爵禄”
。
《春秋繁露》也明说所说的是周制。
至于《王制》,则《白虎通·爵篇》说:“爵有五等,以法五行也;或三等者,法三光也……质家者据天,故法三光;文家者据地,故法五行。
含文嘉曰:殷爵三等,周爵五等,各有宜也。
《王制》曰:王者之制禄爵,凡五等,谓公侯伯子男也。
此据周制也。”
更明说它是周制。
《白虎通》又说:“殷爵三等,谓公侯伯也……合,子男从伯……或曰合从子……地有三等不变……令公居百里,侯居七十里……”
又《王制正义》:“《礼纬含文嘉》曰:殷正尚白,白者兼正中,故三等。
夏尚黑,亦从三等。”
那么,五等之爵,是周所独有的。
至于古文家的说法,却和今文家不同。
他们虽也说周爵五等,而说封土则大异。
按《周官·大司徒》说:
诸公之地,封疆方五百里,其食者半。
诸侯之地,封疆方四百里,其食者三之一。
诸伯之地,封疆方三百里,其食者三之一。
诸子之地,封疆方二百里,其食者四之一。
诸男之地,封疆方百里,其食者四之一。
郑玄注《王制》说:
此地殷所因夏爵三等之制也……《春秋》变周之文,从殷之质,合伯子男以为一,则殷爵三等者,公侯伯也;异畿内谓之子。
周武王初定天下,更立五等之爵,增以子男;而犹因殷之地,以九州之界尚狭也。
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