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第八章 蒙古的武功（第4页）

直突厥之北，距京师一万四千里。

马色皆，因以名国云。

北极于海。

……人貌多似结骨，而语不相通”

。

遏罗支，就是遏而罗斯（马系他部族称之之词）。

结骨，《唐书》说：“其人皆长大，赤发，皙面，绿瞳”

，正是白种人。

然则遏而罗斯，本系北方部族之名。

说它是摇的声音，怕未免穿凿附会了。

四）阿速《元史译文证补》：“……希腊罗马古史……谓里海以西，黑海以北，先有辛卑尔族居之（按就是鲜卑）。

……厥后有粟特族（按《后汉书》作粟特，《后魏书》作粟也，也就是《汉书·陈汤传》的阖苏）。

越里海北滨，自东而西，夺辛卑尔地……东汉时，有郭特族人，亦自东来。

……粟特族人，败溃不复振。

晋时，匈奴西徙……郭特人西窜（郭特，今译通作戗特）。

……当郭特之未侵粟特也，有部落曰耶仄亦，居里海西，高喀斯山北（案今译通作高加索山）。

亦东来族类，而属于粟特。

厥后郭特匈奴，相继攘逐；独耶仄亦部，河山四塞，恃险久存。

后称阿兰，亦曰阿兰尼，又曰阿思，亦曰阿兰阿思，皆见东罗马书（按《后汉书》作阿兰聊，《三国志注》引《魏略》作阿兰）。

今按：耶仄亦，即汉奄蔡，元阿速。

……明后始为俄罗斯所并，享国之久，可谓罕见。

……”

（参看原书）

五）撒耳柯思（《秘史》作薛儿客速，又作薛儿格速）《元史译文证补》：“在高喀斯山北。

……今俄南境端河滨，有部落曰端司科喀杂克，即《朔方备乘》等书之端戈萨斯。

其人善驰骤；俄之突骑，悉出于此。

……”

六）木剌夷（《元史·太宗本纪》作木罗夷，《宪宗本纪》作没里奚，《郭侃传》作木乃兮，刘郁《西使记》作木乃夷）天方教主摩诃末死后，教中的首领阿部倍壳尔，倭马尔，摩诃末的女婿奥自蛮、阿里，相继为哈里发。

阿里死后，子哈山嗣。

哈山死后，他的兄弟忽辛，应当嗣立，而为倭马亚朝所夺。

教中的人，有不服的，别立阿里之后为伊玛姆。

第五世伊玛姆于非而沙体，已经定以长子伊思马哀耳嗣位，后来又改立次子。

十叶教人（阿里一派为十叶教），又有说“教主之位，帝鉴在兹，非可朝令夕改”

的。

于是推戴伊思马哀耳的儿子，是为伊思马哀耳一派。

而同教的人，则称他为木剌夷，就是“舍正义入迷途”

的意思。

北宋中叶，教徒跑到波斯，占据里海南岸一带。