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第87章（第2页）

&ldo;可是，如果是这么简单的方法，为什么大家不这么做呢？毕竟大部分具有这种血统的家族都是有钱人……&rdo;

&ldo;用纸把钱包起来的这种说法，容易让人以为不是太大的金额，但是事实上，其实是指那户人家的全部财产……&rdo;

&ldo;全、全部财产！

这也太夸张了吧……&rdo;

&ldo;所以啦～～根本没有人会用这个方法的。

虽说具有这种血统的人会世世代代受到歧视，但是也没有人会因此就宁愿选择倾家荡产吧！

不过，像这样的家族当中也有很多受到村八分的制裁，找不到工作，以至于逐渐坐吃山空，终于走向没落一途……从这么现实的角度上来考虑的话，倒也不能以迷信来一笑了之呢！

&rdo;

&ldo;问题是，那种血统的家族是如何祓除魔物的，其实充满了暗示性呢！

而且里头还是可以感受到人们对于突然发迹的人的羡慕与嫉妒。

这么说来，会不会是神栉家因为不满新兴的谺呀治家在村子里的势力大过自己，所以才故意散布附身魔物的谣言呢？&rdo;

&ldo;不，事实上开始流行这种说法的应该是村民吧！

身为被压榨的弱势族群，当经年累月所累积下来的愤怒终于到了忍无可忍的地步，最后便以这种形式爆发。

老朽认为，上屋在第三代时候分出中屋；谺呀治家被视为具有附身魔物血统的事件发生在上屋的第三代和第四代之间绝不是偶然，而是必然。

就老朽看来，这两件事其实是有因果关系的，当然，神栉家也牵涉其中，至于只是随着骚动煽风点火，还是在暗地里主导这场骚动，就不得而知了……&rdo;

&ldo;这个事实……这件事情还有谁知道吗？&rdo;

这不正是涟三郎他们最想知道的事实吗？当然，即使能够说到全体村民都能理解，也不会傻到以为他们马上接受这个事实，进而消除歧视，但至少也算是往前迈进了一大步。

&ldo;托战后农地改革的福，从经济的角度上来看，地主与佃农的关系已经开始逐渐崩溃。

只不过，虽说是农地改革，但也不是免费向地主征收土地，或是免费把土地分配给农民。

另一方面，农地改革也没有改革到山林。

的确有些支配阶级在这一连串的改革中迅速地没落，但是也有很多人依旧拥有傲人的财富与权利。

只要社会、经济上的角力关系还存在着，那么就算把附身魔物信仰的背景搞得再清楚明白，还是起不了任何作用。

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