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第75章（第2页）

包顺贵将干柴湿柴堆在洞口，点火熏烟。

几位猎手跪在洞口火堆旁，端起蒙古单袍的下摆，朝洞里煽烟。

浓烟灌进洞里，不一会儿，石堆四处冒烟，猎手们急忙往冒烟处糊草皮，洞外一片忙乱一片咳声，石堆上漏气漏烟处越来越少。

包顺贵抓了一大把半干辣椒，放到火堆上，一股呛辣浓烟被煽进洞里。

人和狗都站到上风头，石洞正处在石堆的下方，像一个大灶的添火口。

辣烟滚滚而入，一会儿就完全灌满了石洞，猎手们只是故意留出了一两个小小的出气口。

忽然，洞里传出老母狼剧烈的咳嗽声，所有的人都紧握马棒，所有的猎狗都弓背待搏。

洞中的咳声越来越响，像一个患老年支气管炎的病人，咳得几乎把肺都要咳出来了。

然而，母狼就是不露头。

杨克被残烟呛出了眼泪，他简直无法相信狼有这样惊人的忍耐力。

要是人的话，死也要死到外面来了。

突然，石堆哗啦一声，一下子塌下半米，几处石缝冲出几股浓烟，不一会儿，所有封泥处都重新冒出烟来。

几块大石头向擂石一样滚砸下山，差点砸着扇烟的猎手。

人们惊出一身冷汗，包顺贵大喊：洞里塌方，快躲开!

洞中咳声骤停，再没有任何动静。

辣烟朝天升去，石洞已灌不进烟了。

巴图对包顺贵说：算你倒霉，又碰上了一条敢自杀的狼。

它把洞扒塌了，把自个儿活埋了，连皮子也不给你。

包顺贵恼怒地吼道：搬石头!我非要把狼挖出来不可。

忙累了多日的猎手们都坐石头上，谁也不动手。

巴图掏出一包好烟，分给众猎手，又给包顺贵递上一颗，说道：谁都知道你打狼不是为了狼皮，是为了灭狼，这会儿狼已经死了，不就成了吗?咱们这点人，怕是挖到明儿天亮也挖不成。

大伙都可以作证，你这回带打狼队，赶跑了狼群，还打死了两条大狼，把一条狼逼得跳了崖，还把一条狼呛死在石洞里。

再说，夏天的狼皮卖不了钱啊……巴图回头说：大伙能证明吗?众人齐声说：能!包顺贵也累了，他猛吸一口说：好吧，休息一会儿，就撤!

杨克愣在石堆前，他的灵魂像是被巨石塌方猛地震砸了一下，全身的血气都冲发出来。

他几乎就要单腿下跪向石堆行蒙古壮士礼，挺了挺身子还是站住了。

杨克走到巴图面前向他要了一支烟，吸了几口，便双手举烟过头，向石堆拜了三拜，然后把香烟恭恭敬敬地插在石堆面前的石缝里。

石堆宛如一座巨大的石坟，袅袅烟雾轻轻升空，带着老母狼不屈的灵魂，升上蓝蓝的腾格里。

猎手们都站了起来，他们没有跟着杨克插香。

人吸过的香烟是被蒙古牧民认作不洁之物，不能用来敬神，但是他们都没有计较杨克这种不洁的方式。

猎手们掐灭了手中的香烟，站得笔直，仰望腾格里，默默无语，目光纯净清澈，比香烟更快地直上腾格里，护送老母狼的灵魂抵达天国。

连包顺贵都不敢再吸一口烟，直到烟烧手指。

巴图对包顺贵说：今天看见了吧，从前成吉思汗的骑兵，个个都像这两条狼，死也要死得让敌人丧胆。

你也是蒙古子孙，根还在草原，你也该敬敬蒙古神灵了……

杨克心中感叹道：死亡也是巨大的战斗力，狼图腾培育了多少慷慨赴死的蒙古武士啊。

古代汉人虽然几乎比蒙古人多百倍，但宫廷和民间骨子里真正流行的信仰却是好死不如赖活着，这是华夏农耕民族得以延续至今的一种极为实用的活命经验和哲学。

好死不如赖活着的&ldo;赖劲&rdo;，也是一种民族精神，而这种精神又滋生出多少汉奸伪军，让游牧民族鄙视和畏惧。

中唐晚唐以后汉人一蹶不振，频频沦为亡国奴，秦皇汉武唐宗时代的浩浩霸气上哪里去了呢?难道是因为中唐晚唐时，中原大地的狼群被汉人斩尽杀绝了么?是由于凶猛卓绝的狼老师被灭绝，才导致民族精神和性格的萎靡?杨克又有新问题可以和陈阵讨论一夜了。