零点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第177章（第2页）

孔子在这个地方，讲学问修养必须要读诗，也就是我们经常提到，中国上古的文化，不像西方的文化把宗教放在那么重要的地位，中国上古文化注重于诗的文学境界，它有宗教的情感，也具有哲学的情操，上古的诗，就包括了现在所讲的整个文艺在内，所以孔子告诉学生们，修养方面，多注重一下文学的修养，我们翻开历史，中国古代的文臣武将，每人文学境界都有基本修养，从正史上看，关羽就是研究《春秋》学的专家;岳飞等人，学问都是非常好的，都有他们文学的境界。

退休的朋友们走这个路线是不错的，不然就去研究宗教，最怕是退休闲居的人，自己内心没有一点中心修养，除了工作以外就没有人生，很可怜，所以学一种艺术也可以，自己要有自己精神方面的天地，这是很重要的。

所以孔子说，你们年轻人，何不学诗?

诗&ldo;可以兴&rdo;，兴就是排遣情感，人的情感有时候很痛苦，人生有许多烦恼，对父母、妻、儿、朋友都无法说的，如果自己有文学或艺术境界，再不然就写写毛笔字，乱画一阵，也把怨气画去了，绘画也好，诗词更好，所以诗可以兴。

这个兴是兴致，就是一切感情的发挥。

&ldo;可以观&rdo;，在诗的当中可以得到很多道理，得到很多启发。

对自己的诗，也可以看出自己思想的路线与情绪。

看一个人的作品，大致上就可以断定作者的个性。

说写字吧，过去就名为&ldo;心画&rdo;，同样的毛笔，一万人写同样的字帖，可是一万人写出来的都不同。

所以中国人看毛笔字，可以知道写字者的个性，寿命的长短，前途的祸福，现在发现钢笔字、铅笔字一样可以看出人的个性。

&ldo;观&rdo;就是这个道理，从作品中可以了解人。

&ldo;可以群&rdo;，也可以合群，自己调整心境，朋友之间、社会之间，可以敬业乐群而不孤立，所谓以文会友。

&ldo;可以怨&rdo;，这很明显的，有了文学的修养，可以发牢骚了，有时心里的苦闷没有办法发出来，压制在里面，慢慢变成病。

脾气大的人、情绪不好的人，心里很多痛苦压制下去，往往得肝病、精神病，所以须要修养，可是修养并不是压制，是自己疏导，不能疏导也不行，人的牢骚往哪里发?会作诗就可以发牢骚了。

有文学艺术修养，在文学艺术境界上可以把牢骚发泄掉。

&ldo;迩之事父&rdo;，近一点可以孝顺父母。

怎样孝顺?有艺术修养，侍奉父母，则有乐观态度。

&ldo;远之事君&rdo;，远大一点可以对国家社会有贡献。

最后一句话，因为喜欢在文学方面多研究，喜欢诗词，就&ldo;多识于鸟、兽、草、木之名。

&rdo;知识渊博了，等于学了现在的&ldo;博物&rdo;这一科，什么都知道了。

我们要知道，孔子的时代，工具书是绝对没有的，就靠一些诗才知道。

工具书从唐宋以后才有编辑;《辞源》、《辞海》是民国时代，根据《渊鉴类涵》、《佩文韵府》这些类书编的，而这类书都是后世才有。

例如汉代左思作《三都赋》，花了十年的时间，并非是文章难作，而是当时没有类书。

所谓虫鱼鸟兽、人物等等，资料难以收集，何况远在春秋时代。

孔子当时所以特别提倡学诗，也是为了获得各种各样知识。

这是孔子教学生们一定要学诗的道理。

面壁而立的悲叹

子谓伯鱼曰：女为周南召南矣乎?人而不为周南召南，其犹正墙而立

也与!

《周南》、《召南》是诗经中《国风》的两篇诗。

孔子告诉他的儿子伯鱼说，你有没有研究过这两篇诗?为什么要研究?就是上面说的一些大道理，诗有这样多好处。

他说一个人知识不渊博，文学修养不到最高的境界，等于正面对着墙壁而立，墙外面什么也看不见，背后有什么更看不见，就是文盲、白痴了。