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乾隆二十七年(1762年),徐述夔在郁郁寡欢中去世,还不到六十岁。
徐述夔死后,徐怀祖——也就是徐寿南祖父,便请了父亲的两个学生徐首发和沈成濯两位秀才,来整理父亲的遗著,又延请名宿为遗著撰写序文,并刊刻出书。
这就是《一柱楼诗集》。
此后的十多年间,从未有人向徐怀祖提出他父亲的这些书中存在谬误。
直到乾隆四十二年(1777年),同村的蔡家老二蔡嘉树,因为跟徐家产生了田地纠纷,有了怨气。
简单的说就是蔡家的老大因家道中落,把自家的田地卖给了徐家。
可是蔡家的祖坟就在这片田里,当时徐家就留出了蔡家祖坟周围的一亩田,还给了蔡家。
而后蔡嘉树因为乡里捐资的事,在言语上冲撞了徐怀祖;徐怀祖就拿蔡嘉树的儿子在国恤日剃头说事儿,将蔡家告到县衙,逼着蔡家出了捐款。
蔡嘉树由此怀恨在心。
这一年的夏天,徐怀祖发了急症,一命呜呼。
徐家的当家人就换成了徐老爷的儿子徐食田,也就是徐福南和徐寿南的父亲。
当年入冬后,蔡嘉树就找上门来,说想把当年卖了两千四百两的田产,用九百六十两赎回。
徐食田哪能答应这个要求,当场给他轰了出去。
结果这蔡嘉树临出门前说,徐食田祖父的《一柱楼诗集》里有“抵毁本朝”
之语,要去告官。
徐食田随即找来了祖父的弟子,也是著作整理者徐首发和沈成濯。
这两个老秀才作为一柱楼文集的校对者,大名赫然列在书上的首页。
(“首发成濯”
暗合不满清廷剃发之意)
几人将著作中的遣词用句仔细推敲,发现有一些文字的确是会引起非议的。
但当时的文坛风气普遍认为好诗就要有风骨,不发几句牢骚,算不得上品。
况且为《一柱楼诗集》写序的人里,除了时任盐场大使的姚德璘,另一位就是曾被乾隆称为“江南老名士”
,死后被追封为太子太师,赐谥文悫,入贤良祠祭祀的苏州大儒沈德潜。
几人一番商议后,徐食田决定将已经刻印发行的书以及书版上缴县衙,其他未刻印书籍后来也陆续上缴。
而另一边的蔡嘉树回去之后,就在自家管家童志璘(早年想入泰州学,没被徐述夔答应,因此怀恨多年)的怂恿下,两人查找到了徐述夔的著作中的“违逆之词”
,于是向县衙递了状子举报,状纸上就提到了自己与徐家的田地纠纷。
时任东台知县的涂跃龙审问此案时,也注意到了书籍中有“毁我衣冠真恨事,捣除巢穴在明朝”
之类的诗句。
但因他不想直接与徐家这样的大乡绅发生冲突,所以就将书稿、刻板以及书籍送到了江宁书局等候处理。
涂县令在判决中,首先嘉许了蔡嘉树的行为。
但说徐家在蔡家来首告之前,就已将所刻书版书籍自行缴到县衙了,因此按律免于追究;至于徐述夔所有著述,他将派人解送江宁书局审查待处;至于蔡徐二家之间的田产纠纷,命徐家划拨墓田十亩,由蔡家按时价赎回。
县里宣判后,蔡嘉树不服。
到了乾隆四十三年,他继续上告到了江宁藩司。
时任江宁布政使陶易,根本没心思管这种鸡毛蒜皮的小事,就让自己的一个得力幕僚陆琰代为处理。
陆琰经过一番了解,就发牌文让扬州知府谢启昆来审理东台县一案。
他认为首告蔡嘉树是“刁民挟嫌倾陷”
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