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第二百六十四章 袁涣归心（第1页）

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对于人才，要试其才，那手段是不同的。

若是武将，自然是试其武艺，观其韬略，兵法问答。

若是文臣，自然是天下之道，政略远见，如何行止。

闻听许烈问话，袁涣将手中之箸轻轻放下，虽未起身，却是拱手一礼，而后说道：

“涣以为，夫兵者，凶器也，不得已而用之。

鼓之以道德，征之以仁义，兼抚其民而除其害。

夫然，故可与之死而可与之生。

自大乱以来数年矣，民之流离，甚於倒悬，然而暴乱未息者，何也？意者政失其道欤！

涣闻明君善于救世，故世乱则齐之以义，时伪则镇之以朴；世异事变，治国不同，不可不察也。”

“夫制度损益，此古今之不必同者也。

若夫兼爱天下而反之於正，虽以武平乱而济之以德，诚百王不易之道也。

公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之所以失其民者，公既戒之矣，海内赖公，得免於危亡之祸，然而民未知义，其惟公所以训之，则天下幸甚！”

“任德而不任力，德之为主，力之为辅，则天下归心，众所不背。

恰如涣所见百万黄巾之众的安置，正是公深得三昧之举，长此以往，民心尽附，士愿效死，则平定天下，指日可待！”

袁涣洋洋洒洒说了一长串，许烈也是静静听着，深深赞同。

或许在一般人看来，这些东西乍一看之下，有些虚妄，但是对于许烈而言，这些东西，却是实实在在的。

它没有一条一条的实际方针，就像毛玠所言“奉天子以令不臣”

一样，就这么说，要“任德而不任力”

，但是却是真切的指导方针式的东西。

“曜卿所言有理，乱世之中，兵强马壮固然重要，然欲取天下，无有仁德，终究不过楚霸王乌江之困！

我虽敬霸王，却也慕高祖之为！

有君一言，当饮此爵！

请！”

许烈说罢，举起手中酒爵，一番施礼，二人皆是一饮而尽。

许烈放下酒爵，说道：“曜卿大才，可愿暂居我麾下簿曹从事一任？”

话说到这个地步了，自然还是“图穷匕见”

的时候了。

袁涣闻言，当即起身，恭敬一礼：“涣，敢不从命！”

“哈哈，好！

大才助臂，今日甚喜，来，你我再饮！”

是夜，二人吃食饮宴，谈笑作乐，直到深夜，袁涣酒力不胜，方才作罢，不过，人虽倒下，心却算是留下来了。

……