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第374章 柴胡与三阳经（第1页）

有人说，柴胡是疏肝之药。

小柴胡汤，有疏肝之能。

但是根据本草经言。

我们可以看出，其实其中别有深意。

《神农本草经》之中记载，柴胡味苦，性平。

“主心腹，去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气。”

此处直指本质，柴胡实则是治胃肠之药。

这也就是说，为什么小柴胡汤能够治疗，少阳病之中出现的恶心呕吐之症状。

下一句的“推陈致新”

，则更进一步说明，其能够升发人体阳气。

因为只有春天，才是推陈出新的时候。

阳气才能够推陈出新。

说白了就是现在人们常说的，有促进新陈代谢的效果。

后面又放了一条，久服轻身，明目，益精，也是本草经中经常会出现的文字。

从推陈出新和增加阳气的角度来看，这个药，确实有轻身的效果。

因为人推陈出新，阳气充足，身体就会轻松舒服。

比如徐灵胎所着作的《神农本草经百种录》一书之中，就对此一点，解释的十分明了。

我认为这也是，这也是比较能够说服我的一种观点。

其观点讲，说柴胡是肠胃之药。

也是根据本草经经之中所说的症状，认为其能够治疗肠胃疾病。

因为柴胡气味轻清，属于春风之木，所以能够梳理中土之中的瘀滞之气。

也就是说其，木能克土的五行之意义。

克，不是说一味的杀伐克制，而且有深层次的管理问题。

常言道，小树不修不直溜，小孩不修艮啾啾。

应该有克制之物，才能更好的发展。

就像人有法律约束一样。

徐灵胎说，前人皆指柴胡作为为少阳之药，也就是肝胆之药，是舍本逐末。

医圣张仲景的小柴胡汤，用来治疗少阳病症，以此为主药的根据，是按照伤寒论的传经顺序来的。

前文书提到，伤寒传经顺序是:先太阳，然后阳明，然后少阳。

但是根据《黄帝内经》之中，三阴三阳，开阖枢的理论。

实际上，少阳是在太阳和阳明之间的。

也就是说，应该是:

太阳为开，少阳为枢，阳明为阖。

就如同一扇门，有外面，有里面，也有门轴。

少阳就是这个门轴。

但是在伤寒论之中，邪气的传变顺序实则是，先传阳明，后传的少阳。

也就是说，少阳和阳明的位置更换了。

再举个例子。