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第380章 实践（第4页）

虽然功效之中，也能够解释说其能够解郁气，但是总是看起来，觉得不究竟，不彻底，对于其中功效讲究不多。

看陈士铎对于此药一解释，确实有特殊认识。

由于陈士铎一直自述，其学识来源于岐伯，仲圣。

所以书中又写了一些诸多隐秘。

虽然来源于岐伯，仲圣这种说法有待考证，但是陈士铎也借古人之口，说出了许多药中隐秘，也是古人有所保留的部分，他借古圣贤之口，写出许多。

书中又有设问。

问:“薄荷解风邪郁结，古人之有用之否？”

陈曰:“昔仲景张夫子尝用之，以解热入血室之病，又用之以治胸腹胀满之症，子未知之耳。”

“薄荷入肝、胆之经，善解半表半里之邪，较柴胡更为轻清。

木得风乃条达，薄荷散风，性属风，乃春日之和风也。

和风，为木之所喜，故得其气，肝中之热不知其何以消，胆中之气不知其何以化。

世人轻薄荷，不识其功用，为可慨也。”

虽然薄荷一药，在仲景书中并没有出现。

但是这段话，确实值得人们思索，思考。

因为古之药，与今之药，是多少有点出入的。

就比如有的医家，医者认为，仲景时期所用的柴胡，是银柴胡。

又比如，术一药，到底是苍术还是白术。

芍药，到底是赤芍还是白芍。

葛根，是柴葛还是粉葛。

人参到底是，党参，还是现在的东北人参。

这些药物，都或多或少的有些争议在里面。

至于孰是孰非，还是一句话，实践是检验真理的唯一标准。

没有实践，就没有发言权。

你用过这个药，然后这个药你用的来，有效果，那就是真的。

如果没有效果，那就恰恰相反。

江云初给这个女人的母亲开完方子之后。

女子坐在了诊桌旁边的位置上:“你给我也诊诊脉吧。

从我爸爸出事之后，我也是睡眠不好，头发一大把一大把的掉，我以前不这样的，身体都很好的。”

江云初点了点头，开始给这个女子把脉。

女子的脉象没有那么弦，但是很细涩。

涩为气有余而血不足。

滑为气不足而血有余。

涩脉如同刀刮竹。

“你这个脉象的话，我觉得你月经也有问题，现在是不是月经很少了？”