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第二十章 国籍民族精神与哲学问题（第1页）

“教授，有人说想见见你。

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王辰推开门朝院子里喊道。

“进来吧。”

大方的声音从里面传来。

王辰带着白皑皑与杨聪来到了院子，见大方正在看资料，王辰道：“教授，这两个小家伙要见你。”

大方抬头对着眼前的天才与倔驴扫了两眼，说：“什么事？”

“小子白皑皑，见过教授，这是我友人杨聪，适才听闻这位大哥口中，教授乃天降神人，万古独一，特来请教。”

白皑皑显得颇有礼貌。

大方闻言再次抬头看向了白皑皑，皱眉道：“十二岁的人不是这么说话的，想问问题学会怎么说话再来。”

白皑皑一听就不乐意了，也不在乎对方怎么知道自己年龄，当即反驳道：“我今年正好十岁，不是十二岁，先生怕是眼神不好。”

然而，这句话在场的杨聪和王辰根本听不懂，稍后通过虚拟空间的翻译，王辰才算了解这句话的意思，以及这个语言的出处，这是距离摩星十万光年外，一处踏入宇宙大时代至少20000年的文明所使用的语言，王辰顿时用震惊的眼光看着白皑皑。

同时白皑皑也注意到王辰的目光，心中不由惊疑，对方竟然能听懂？但母亲说过这个语言，是十万光年外的文明语言，这有些不可置信，这人都听懂了，那对面那个‘被称为的’聪明人呢？听不懂的可能性实在不高，但那他脸上为什么半点表情也没有？过去几乎所有人在听到这种遥远文明的语言时，大都是一脸的鄙视，认为自己在胡说八道，又或者一片茫然，就比如边上的杨聪，但不管如何，半点表情也没有的，是从来没见过的。

“先生我想请问您，我们为什么在这里？我们从哪里来？又要往哪里去？”

白皑皑的三个问题换了三种不同的语言，都是距离人界极其遥远的文明所使用的语言。

这一次白皑皑从王辰的眼光中确认了，他真的听得懂，而且白皑皑还确认了，这个青年似乎十分想从对面这个死人脸口中得知这三个问题的答案，白皑皑有些疑惑，难道对方真能回答这三个问题？

等白皑皑想再次仔细观察大方时，大方说话了，语气平缓，不紧不慢。

“懂得语言数量的多寡，并不能代表一个人的聪慧程度，每一个十二岁的人界孩子，能使用的语言数量都比你要多，而且要多很多。”

听到这句话，白皑皑第一个就是不信，但他随即却信了，这一定时借助了什么外力，就好比现在“科技”

这个词，在灵界渐渐流传的越来越广，因为所谓的科技能让普通人做到以前根本做不到的事，了解以前根本不了解的知识。

当然这类行为显然挑战了灵界超凡者的权威，所以在部分刻板的地区有着严苛的压制与禁止，但即便手段血腥，却还是屡禁不绝。

年幼聪慧的白皑皑，曾思考过这个问题的原因，却总是无法真正找到根源，直到从母亲那里借鉴来一种叫“进化论”

的观点，让他茅塞顿开，寻求“知识”

是人类或者说“生命”

的两种最根本的欲望，“生存”

与“繁衍”

的直接衍生物！

更多得知识就能够对生存与繁衍产生更直接的正面作用！

这才是屡禁不止的真正的原因！

只有那些不愁温饱、毫无危机意识的披着一张人皮的动物，才会对知识与智慧，尤其是他人的知识与智慧不屑一顾！

想通这点的白皑皑，一时间对自己举世皆蠢的论调，更为认同。

而人类四城的科技就是十分发达的，想到这里的白皑皑突然产生了一个疑问，自己母亲真的是因为，对自己教无可教才离去的么？

白皑皑脑海中的念头很多，但花费的时间少的惊人，此刻大方继续道：“我是个有国籍与民族的人界人类，我的国籍与民族一直代表着一种精神，在我的国家曾有多位伟人称之为‘实事求是’，也就是务实精神。

我的务实精神告诉我，尽量少思考愚蠢的问题，才是最实事求是的。

有人曾说过，人类永恒的愚蠢，是把莫名奇妙的担忧等同于智慧超群。

在我看来，你那三个问题，对你来说都还属于莫名其妙的思考方向，思考问题的前提是你需要有相应的视界，不然都属于杞人忧天，对这类问题我一直不屑于浪费时间。”