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后由高君许,知又转存他友处,竟不获一观。
《鹪鹩庵笔麈》是曹雪芹好友敦诚的手迹,是有关红学的珍贵材料,《浮生六记》作者沈复的画,也是世间所仅见,邓先生本诸宝剑赠与烈士之义,都慷慨举以赠人,可见为人的宽厚与博大了。
大概是1960年左右,听说邓先生作古了。
他富于收藏,推想还有未刊著作,会怎么样妥善处理呢?因为没有积极探询,终于不知道下文。
记得是60年代前期,有一天我路过西单商场,顺便到文物店看看,店员拿出几方新收的砚,其中一方竟是邓先生的。
虽然价不低,因为怀念邓先生,也就买了。
砚淡墨色,非端石,高市尺五寸余,宽将及四寸,厚一寸,池作簸箕形,背平。
两侧有隶书铭,右侧是:
山之精,石之髓。
朝夕相从,惟吾与汝。
左侧是:
庚戌(案为乾隆五十五年,1790)秋闱后得于琉璃厂肆。
莹润若璧,真佳物也。
子受谭光祜记。
谭光祜是乾隆年间高官谭尚忠的儿子,江西南丰人,字子受,号铁箫。
有才,能诗能文,精书法,善骑射,还作过红楼梦曲,并且上演过(见吴云《红楼梦传奇序》)。
他生于乾隆三十七年(1772),写砚铭时19岁。
砚背有行书铭,是:
微雨乍凉,偕香圃过子受寓,共饮,醉后索书册页数十幅。
兴犹未尽,见文具中有雨过天青石砚,因洒余渖戏题之。
子受其能以此为润笔否?乙卯(案为乾隆六十年,1795)秋七月,船山醉笔。
船山是写《船山诗草》并“揭发”
《红楼梦》后四十回为其妹婿高兰墅所补的大名人张问陶。
他生于乾隆二十九年(1764),写砚铭时32岁。
香圃是张问陶的朋友王麟生,《船山诗草》曾经提到他。
以上的铭辞和人物会引起一些遐想。
之一是:谭光祜和张问陶是好友,并且写过红楼梦曲,他会不会同高兰墅有关系?之二是,据吴锡麒《南归记》说,嘉庆二年(1797)张问陶因丧父离家,行前曾以砚赠别,砚铭是自作自刻的。
这醉笔的砚铭,书法和刻工都很精,会不会是张问陶自刻的?可惜难于考实了。
铭的最后一则刻在砚盒上,是:
张船山雨过天青砚(篆书大字,以下行草小字)
先外舅庄云生先生得此砚于蜀中,随内子宛如夫人来归,已二十有一年矣。
己巳八月,文如题于旧京五石斋。
可知砚是陪嫁物,己巳为民国十八年(1929),它是光绪三十四年(1908)邓先生结婚时随着新娘过来的。
可叹的是,邓先生下世不久,也随着其他遗物流落到市场上了。
60年代末,因为不得安居,仓促把起卧之地移到西郊北京大学女儿家。
这是燕京大学旧地,出小东门,东西一条街是成府的蒋家胡同。
久住成府的人告诉我,街北偏东有两所大宅院,邓之诚先生多年住在靠东的一所。
我有时从那里过,总要向里望望。
院子很大,古槐阴森,坐北一排房陈旧而安静,推想那就是写《骨董琐记》的处所。
十几年过去了,还有什么痕迹吗?
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