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第23章（第2页）

实际上都是依止这个意，心意识在里头捣鬼。

&ldo;嚯，现在气脉通了、嚯，加急一惯了，差不多了。

在坐一会，哦，到下面了&rdo;，哼，那个意识都在里头捣鬼。

你说这一帮人跑去打坐，你说何苦呢?我经常讲，到外面去做工一个钟还有八十块，你坐在那里干嘛呢?在那自己捣鬼，还以为做功夫。

青年人注意哦，不要学这一套，要学可以呀，道理搞清楚，好好学。

对不对?那唯识是科学的。

就是佛法，玄奘法师代表孙悟空，去求经，求来的唵，哈哈，当然这句话是笑话，孙悟空是假造的，孙悟空西游记上是代表什么?第六意识。

孙悟空是第六意识，那个沙和尚是什么人?第七识。

沙和尚没有主意的，是孙悟空让他挑东西，哦，他就挑，猪八戒让他走，他就走了。

猪八戒是代表什么?情感、人的情绪，他最坏了，专门闹事，又贪吃、又贪财、又贪色，他什么都不管。

西游记这小说呀，根据唯识写的。

现在我们不讲西游记，讲《成唯识论》唵。

所以呀，前五识是显，它是倾向非是常常起来的，你注意哦，所以，读这种书，注意了，你如果认为，&ldo;非常起&rdo;把这两个字当一个名词，那就错了，不是常常起来。

缘‐‐前五识在攀缘，它的依伴，它克尔，语作‐‐作意。

作意‐‐是作意呀，就是这个思想意识动了。

根‐‐靠眼耳鼻舌身，靠这生理机能。

境‐‐靠外面的境界。

等众缘‐‐是它在攀缘，是它要抓的，攀缘，就是它要抓。

像猴子一样，猴子在那里，猴子吊在那里，它永远不老实，总想抓一个东西。

当然你们诸位没有看过，我常常表演这个，因为我很得意，在山上闭关，看到那个猴子来偷东西，真好完（师演示猴子偷摘果实动作）一手摘下往腋下夹着，到处看，没有人，又另一手去摘下，然后我们作声&ldo;唔&rdo;，两臂张开就跑掉了，一个都没拿着。

唵，猴子偷包谷，啊!看了，就是人生!就是我们。

唵，父母生下来，呵，到处偷，这也抓、那也抓，功名富贵样样抓《成唯识论》也抓，《庄子》也抓，总想抓，抓了，结果到了殡仪馆门口等于猴子跑掉一样，什么都没有抓到。

啊，这个缘，就是攀缘。

就是抓。

佛经说攀缘，就是抓。

&ldo;缘谓作意，根境等缘。

谓五识身，内依本识。

外随作意&rdo;，这个五识的生起‐‐眼耳鼻舌身。