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老和尚有一天要下山了。
想想这个孩子,我要实验实验看。
就把小和尚带下山,下山以前告诉他,下去啊,很多花花绿绿啊,你当然都可以看。
有个东西最可怕的,你要注意哦,那个东西呀与我们一样,不过头发是梳起来的――古代嘛女人梳头发的,穿的衣服是怎么样的啊,脚很小,清朝有包小脚的,那个很可怕,那个东西称谓老虎,这故事大家都知道。
那么小和尚带下山来,走一阵看了以后,问小和尚什么最好看?哈,老和尚吩咐过这个老虎不能看喔。
小和尚讲老实话,他很坦然,他心里没什么,说:师父啊,看来看去那老虎太可爱了。
好,那这个问题来了。
你说这个心是&ldo;依他起&rdo;的吗?是,&ldo;依他起&rdo;!他本来没有看过这个老虎,也没有什么可爱,也没有什么可怕。
但是,他那个&ldo;依他起&rdo;的本能呢?他是本有的,不是完全外物引诱起来的。
正如前次有人提到,一个青年人,不管男女,第一次到性爱欲的梦中,并没有对象而呈现对象的那个作用。
所以,&ldo;依他起&rdo;是讲第六意识境界。
没有错,都是依他起。
比方我们世界上有许多民族也实验过,拿异国的民族,比如拿我们黄种人。
中国人的孤儿送给美国人抚养。
收养了以后,从小在那里长大,他一定说他们的话,写他们的文字,动作言语都是他们的习惯。
习惯绝对与我们两样。
可是人确实是黄种人中国人。
因为他从婴儿开始接受教育,这个教育是&ldo;增上缘&rdo;,因缘里头谓增上缘,这仅是增上缘之一,后天的教育谓增上缘。
这种增上缘加上父母的遗传也算增上缘。
父母的遗传也算增上缘之一。
后天的教育也是增上缘之一。
那么这个人,我们就会非议说,这人还算我们种族的人?尽是一股洋气,很讨厌。
但是他从一岁就被人收养。
可是你仔细研究,可是他的黄种人的根根里头还是黄种人的根。
不经过百年恐怕不会变。
如果经过三百到七百,能不能完全变还是问题。
这个里头有一个东西不是&ldo;依他起&rdo;。
这个不是&ldo;依他起&rdo;的就是比之于第八识之间(第七末那识――具生我执识?)&ldo;遍计所执&rdo;非常牢固那个念识的种子、种性。
就像种子,那个种性不同就不同。
比如说,一颗植物的种子。
移到其他的国家、移到其他地区去种。
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