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第49章（第2页）

接下去心啊如墙壁，心怎么如墙壁?心被隔起来了，既然不动的样子。

心怎么如墙壁?内外隔绝了。

外边的如何都不动心，打不进来。

达摩祖师说：到这个境界，可以入道。

他并没有说这个就是道。

所以一般人看禅宗的语录，要特别注意，达摩祖师说，你如果修持到这个境界，可以入道了，可以入门了，慢慢地。

并并不是这样就是对哟。

那么我们应用达摩祖师这个话，这个时候心如墙壁、三际托空，托空容易做到了，修持很容易做到。

我们注意唵，一般人乃至古人，就如《五灯会元》《传灯录》都记载，很多禅师到达这里以为自己大彻大悟了，都没有到家，这只是意识的空。

比如说，我们一般讲禅学的，到了这个境界：&ldo;见山不是山，见水不是水&rdo;，唉，对境心不动了。

还有：见人不是人。

见人不是人是什么?看到别人在前面一站，也晓得你是人啊，也晓得你是张先生、李小姐、王大娘，都知道啊。

不过看起来你这个人啊就像演电影一样，看到这个世界就像梦中一样。

唵，这个第六意识的空灵到这个程度。

唵，所有这种情况是第六意识的境像。

不过话说回来，诸位唵，像我现在的讲话，把这些境界，一般认为很了不起，都批评得一个钱都不值，不要傲慢。

诸位能够修到这一步，已经很值得恭喜了。

第六意识能够真得空掉，这对密宗修大手印的人，到达了这一步经常空掉，那的确你后面的路好走了。

达摩祖师也讲过啊：心如墙壁，可以入道。

就容易了。

可是我们现在大家，念佛的也好，修净土的也好，修密宗、参禅的，最困难是（意念）切不断，不能&ldo;切断纵流&rdo;，这个念头空不掉。

这还不算空。

这个只是第六意识的三际托空。

但是我们要知道唵，第六意识的三际托空是容易的，在道理上我们要了解。

我们是个人，因为投胎，就有了我们这个生命。

这要第八阿赖耶识投胎。

唉，陈祖光先生请你注意唵，到了讲第八阿赖耶识提醒我讲人怎么投胎出胎的事唵，我要详细报告唵。

我们人投胎‐‐第八阿赖耶识‐‐以后，慢慢胎儿成长，第八阿赖耶识的现量，前五识、前五根都成长了。

第七识跟着，当然发生&ldo;我&rdo;，从有生命以来就&ldo;执有我&rdo;这个观念。

这是第七末那识的作用。

但是婴儿出生的时候没得第六意识哦。

所以婴儿没有意识分别心唵。

对一个婴儿你拿牛奶喂他，与刚生下的婴儿你拿大便去喂他，都差不多哦。