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于是,在清军的跑马圈地和捉人为奴政策之下,江南各府很快就变得一片腥风血雨,鬼哭狼嚎。
那些曾经趾高气扬的读书士子、大儒官宦,被清军好似猪狗一样地肆意宰杀,而江南各地的升斗小民,更是逃不过索命一刀,或者捕奴的绳套。
若是有谁不想为奴或被杀,就只得要么揭竿而起,拼死一战,要么背井离乡、纷纷逃亡。
虽然皇太极在攻下江南之后不久就死了,刚刚在江南立足的清廷也陷入了分裂割据、诸王对峙之中,但无论是哪一家的满清兵马,对待江南土著的态度,依然都是一味的屠杀和奴役。
在满清八旗的疯狂屠戮下,清廷占领区内的江南人口,一度跌落到了百万以下,足足减少了十分之九,曾经人烟稠密的鱼米之乡,变得只剩一片白骨森森。
但原本已是丧家之犬的满清八旗,也硬是通过这种最为简单粗暴的野蛮手段,直接把桀骜不驯的江南缙绅集团给砸了个粉碎,从而在江南站稳了脚跟。
之后,为了争夺皇太极遗留下来的帝位,满清八旗又在江南展开了一系列极为惨烈的血腥内战。
最后,技高一筹的多尔衮成功胜出,在十二年之前入主金陵,杀尽各路对手,成为了新一任的大清皇帝。
然而,在迁徙江南之后原本就所剩无几的满洲八旗,也在这场内讧火并之中凋零大半。
真正出身辽东的八旗鞑兵,到多尔衮的手上已经只剩了寥寥六七千人,怎么样都不可能光凭他们来统治江南了。
更何况,如今的中国群雄并起、战火燎原,大清帝国想要生存下去,光是镇压江南士民的反抗还远远不够,同时还得提防各路外敌。
这就迫使多尔衮不得不充分掘江南统治区的潜力,就地获得军官和兵员。
为了平衡国内政治的需要,以及恢复江南的经济实力,多尔衮只得再次把江南的汉人缙绅势力扶植起来,将一部分有才学的江南士子放出奴隶营,通过科举和举荐来授予官职,并且恢复江南的圣人之学,做出尊儒的姿态。
而那些残存的江南缙绅士子,从清廷的屠刀下逃脱了性命之后,仅仅是因为新皇帝多尔衮对待他们稍稍宽容了一些,就立感恩涕零,刻觉得多尔衮是天命所归的,是值得他们效忠的圣君贤主。
至于之前举家死难、田产抄没的仇恨,则是眨眼间就被他们忘了个干净,好似后世的斯德哥尔摩综合症患者。
在明末江南这些斯德哥尔摩综合症患者之中,曾经的复社魁和“本位面大明帝国第一搅屎棍”
张溥张天如,就是一个典型的代表人物在当年引狼入室,亲自带领清兵渡江,自家却惨遭清军屠戮灭门之后,张溥确实是因为一时不忿,转而投身抗清事业,誓言要报仇雪恨。
但是几年之后,随着江南缙绅领导的抗清事业,在各种内部撕逼和党同伐异之中,逐渐走向崩溃和失败,张溥的心态也再一次出现了转变。
最后,在新皇帝多尔衮入主金陵,并且“拨乱反正”
,作出尊儒的姿态之后,张溥终于再也按捺不住渴望功名之心,彻底抛下了家门之恨,主动剃易服前往金陵求官,并且因为昔日作为“复社魁”
的名望,而得到多尔衮的亲自录用、破格提拔,在得知张溥家中已经无人之后,还赏赐给他六名江南美女为姬妾。
如此厚待之下,纵然是为了千金市马骨的竖立榜样,也足以让人感恩涕零。
于是,张溥彻底“洗心革面”
,从此一颗红心向着大清,到处鼓吹多尔衮是“圣君降世”
,以及华夏道统的捍卫者,号召天下士子围绕在多尔衮的身边,以大清的儒学名教来对抗海外髡贼的歪理邪说,还神州大地一个朗朗乾坤。
至于清廷的汉官如今还是得要剃金钱鼠尾辫子,而除了少数读书人之外的上百万江南庶民,在多尔衮这位“圣君”
的治下,依然是世代为奴、任凭打杀的卑贱地位……在捍卫儒学的大义名分之下,这些不值一提的小事情,自然就不必计较了。
所谓草民不过是区区蝼蚁而已,纵然世代为奴又怎么样呢?
然而,在江西“大萌国”
等其它中国大6割据势力的士绅们看来,张溥这家伙如此不要脸的拍鞑子马屁,甚至连抄家灭族之仇都能忘了,还是让人感觉很恶心的,既然有了机会,梁启颖自然要出言损上几句。
不过,即便如此,大萌国使臣梁启颖还是不得不承认,面对即将大举来袭、志在天下的澳洲髡贼,大清国和大萌国确实已经是唇齿相依的关系,有必要结盟互助……然而,大清和大萌两国之间,这些年到底是打过不少仗的,各种矛盾冲突始终未曾化解,绝不是只要两个使者随口商讨一番,就能化干戈为玉帛的。
而在古代的封建王朝时代,为了表示对这种和平盟约的承认和重视,通常两国皇室往往会进行联姻以示诚意。
无论在东方还是西方,这都是一个很流行的常规套路。
对此,张溥思索了一会儿,决定向梁启颖事先透露一点风声:“……听闻大萌国皇帝有一未嫁爱女,号为萌香公主,容姿端庄,性情贤淑,实为母仪天下之无双良配。
恰好我国皇太子尚未大婚,故而想要向萌香公主下聘求娶,以为太子妃,日后可为大清皇后,以示两国盟好之意。
不知贵国朝野对此意下如何?”
“……嗯,在下倒是觉得此举甚好,只是此等涉及两国邦交的军国大事,不是在下区区一介使臣能够做主的,还得回到南昌去征询一下吾皇的意思,以及朝廷百官的看法……”
梁启颖想了想之后缓缓答道。
“……那就还请阁下多多帮忙了,海外髡贼来犯在即,你我两国都没有多少时日可供拖延了。”
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