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五、功德回向
那前面讲的写命运和改写命运,但这个底层逻辑是什么,全是这个诸佛同体,只有在诸佛同体是真相的情况下,这个可能性才是发生的。
但是当然这肯定是真相了,那我这下面要讲的一点,就是你的善行,你的恶行,他是怎么影响,互相影响的。
那比如说有一个冤亲债主,他曾经被我杀过,他有一个极强的恶念指向我,他要复仇,他有怨恨,他有愤怒,他这个愤怒和怨恨他指向了我,他要向我复仇,那我怎么办?我得先给他忏悔吗,我承认我错了我对不起了,那他肯定是不会那么轻易接受的,那我再去造善业,比如我放生10万条小鱼啊,那这10万条小鱼就产生了欢喜心,他有感激之情,这感激之情会指向我,然后我把这个功德回向给这个被我伤害的这个冤亲债主,那我就成了中间人。
前面讲过中间人什么,以我这个中间人,把这个十万条生命产生的欢喜心,转移向这个冤亲债主。
这个转移,这个整个转移,都是在诸佛同体的前提下完成的,因为所有人的自性是重叠在一起的,所以他们的情绪可以传递的过来,那这个情绪的传递是什么意思,他们的欢喜心、感激之情,都是好的情绪,然后这个冤亲债主是仇恨,怨恨,复仇这些都是坏的情绪,那好的情绪往这个坏的情绪下对撞,也不能说是对撞吧,就是都是重叠在一起的吧,他一旦进去,他就可以产生互相影响。
那我们这个普通人,你早晨上班,推开门一进去,你能感受到办公室的气息吧,应该是能感受到办公室的气氛,如果是在你来之前那个,大领导过来视察,然后给了大家一个表扬的话,那可能氛围就好一点,如果大领导下来一顿发火,那你再进去,你就算不知道大领导来过,你从这个氛围当中啊,你就算他们不对着你脸,你看不到他们的脸,但是从这个整个办公室的氛围当中,你都能感受到这个氛围不是很好。
你能理解吧,那也就是这个好的情绪放过去,和那边的坏的情绪重叠在一起的,那个坏的情绪会减弱,这个情绪的减弱和增加,都是在这诸佛同体的前提下,才能完成的。
那这个冤亲债主,他坏的情绪本来很强烈的,对我的复仇其实很强烈,但是他这么一个好的情绪过来,把他这个稀释掉一部分的话,他这个坏的情绪会降弱,降弱的话怎么办,那比如说一个人啊,他干事情一旦性格起来的时候,愤怒起来的时候,他可能什么事都干得出来,但是让他冷静一下,冷静一下啊,这个愤怒先压一压,冷静一下,让他再干的话,他可能就不那么干了。
也就是这个冤亲债主,被这个好的情绪影响之下,他的愤怒之心会降低一定程度,那降低一定程度,我再向他道歉的话,他就有可能原谅我,大家能理解这个意思吧。
用好的情绪影响他,然后他就有可能原谅我,如果这个时候还不行的话,就可以去请观音菩萨啊,任何菩萨好好说他,地藏菩萨也行啊,最好是地藏菩萨,因为是下边的鬼是地藏菩萨管的,甚至他来这个向你讨债,这个是阎王爷发的,但是阎王发的这个敕令呢,地藏菩萨也有权管。
虽然不是那个绝对的那个管理关系,但是他还是有权说得上话的,那地藏菩萨要是来给你说句话,然后仲裁的话,然后再让他拿着这个功德啊,去投胎的话,这个鬼既然你接受了呢,接受了就这事就过去了。
但是他不会那个直接就投胎不管你了,他肯定是在你身上来那么一下子啊,他因为这个事肯定是有的,所以他不可能,就算原谅你呢,他也不会直接什么事都没有就走了,他也肯定给你来一下,他可能要本来是来要你命的,就稍微让你生个病啊,什么撞个车祸啊,这之类的,就过去了。
这是基本,我要讲的,就是功德的回向的原理,那这一切的原理,都是在这个诸佛同体的前提下,才能说的完整啊,大家能理解了吧。
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