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第六回何九受贿瞒天 王婆帮闲遇雨 西门庆买嘱何九 王婆打酒遇大雨（第2页）

上一回后半，专写武大之谋杀，整个事件发生在三更半夜，极其残酷和凄惨。

这一回上半，以何九受贿收束这场谋杀的余波，下半则陡然一转，写端午节（书中描写的第一个节日，别忘了也是韩爱姐的生日也），写潘妈妈来看望金莲（潘妈妈第一次直接出现），写西门庆从岳庙回来给金莲买了首饰，写王婆为二人买酒食回来的路上遇到大雨，写金莲第一次为西门庆弹琵琶唱曲，写西门庆用金莲的鞋子作酒杯。

到了这一回，西门庆、潘金莲两个主要人物已经得到充分详细的描写介绍，而金莲从九岁被卖以来，这是初次获得完全的人身自由，可以尽情享受和西门庆代价高昂的私情。

下一回西门庆娶玉楼、收雪娥、嫁大姐，一连串重要事件发生，而西门庆遂置金莲于不顾达两个多月之久，则在西门庆辜负金莲、给她造成前所未有的伤心之前，有这么一段短暂的时间，是西门庆与金莲二人最为恩情美满的日子。

因此，此回颇似戏剧演出的中场休息，或者一场交响乐中间的插曲，又好似明朝长达数十出的传奇剧，往往在紧锣密鼓的重大戏剧化事件之间穿插一点插科打诨或者轻松的过场。

不过，作者借以抒情的工具十分有趣，因为偏偏是这个怙恶不悛的角色王婆。

且看她“慌忙躲在人家屋檐下，用手帕裹着头，把衣服都淋湿了。

等了一歇，那雨脚慢了些，大步云飞来家”

。

这最后的一句话是作者的神来之笔，完全是诗的语言，更是律诗里面的对偶句：试看这句话里面，有云，有雨，有雨之脚，有王婆之步子，雨脚慢而王婆之步子大，写得何等优美而灵动哉。

而邪恶无耻如王婆居然也被写得如此富有诗意，我们一方面从道德层面厌恶王婆的狠毒奸诈贪婪，一方面却又不得不从美学的层面赞叹这个人物的优美动人。

而邪恶无耻之王婆，也写其避雨、湿衣，不知怎的这个人物便一下子很有人情味儿，这是因为作者把她也作为人来对待，不是像黑白分明的宣传性作品中刻画的妖魔鬼怪或者卡通人物那样单薄虚假。

这是《金瓶梅》一书格外令人心回的地方。

端午节是注重节日描写的《金瓶梅》所描写的第一个节日。

端午节这场大雨，象征性地衬托了西门庆与潘金莲稍后的“殢雨尤云”

。

西门庆与潘金莲常常被比作肇始了“云雨”

这一比喻的楚襄王与巫山神女。

这个自《高唐赋》《神女赋》以来已经被用滥了的意象，随着我们阅读《金瓶梅》的深入而取得了十分切实的意义，因为在西门庆生命的尽头处，出现了一个从未现身的扬州女子“楚云”

（第七十七回、八十一回）。

这个女子是苗青为了感谢西门庆的救命之恩而买给西门庆的“礼物”

，据说不仅生得美丽动人，而且擅长唱曲，如果真的来到西门府，可以想象将是众妇人新的嫉妒对象。

然而，这片“楚云”

始终只是虚幻：就在西门庆生病前后，她也在扬州生起了病，因此从未被西门庆的伙计们带回来过。

就像《红楼梦》里的湘云，所谓“云散高唐，水涸湘江”

，楚云的得病与缺席，象征着西门庆云雨生涯的消散。

则第六回的漫天黑云，一场大雨，也象征着西门庆鼎盛时期的临近，小说“正文”

之序幕的揭开。

“云飞”

二字，先前写武大捉奸时用过。

他来得太早，西门庆还没到，郓哥嘱他先去卖一会儿炊饼再回来，《水浒传》中作“武大飞云也似去卖了一遭”

，然而“飞云”

二字，不及“云飞”

多矣。

“飞云”