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张超给李世民定谥号武,这却是个美谥。
刚彊直理曰武。
威彊敌德曰武。
克定祸乱曰武。
刑民克服曰武。
夸志多穷曰武。
“上庙号太宗!”
唐以前,皇帝都有谥号,虽然有美谥有平谥有恶谥,但每个皇帝都有个谥号。
可庙号却不一定每个皇帝都有。
在过去,庙号是表扬皇帝功绩的。
有能力有功绩的皇帝,才能有庙号,比如两汉众多皇帝,但有庙号的皇帝却只有几个。
刘邦庙号高祖,刘彻庙号世宗。
隋以前,一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀,但在几代之后就必须毁去原庙,而于太庙合并祭祀。
合于太庙祭祀称之为祧。
如果每个君王的庙都留下,数代之后为数众多的家庙祭祀上就会困难。
因此只有对国家有大功,值得子孙永世祭祀的先王,才会特别追上庙号,以示永远立庙祭祀之意。
正所谓天子七庙,诸侯五庙、大夫三庙、士一庙、庶无庙。
庙号一般都是祖和宗。
南北朝起,一般皇帝,除非是亡国之君,否则基本上都会被子孙追上庙号。
李世民也是亡国之君,但毕竟功绩也是在的。
张超既然给他上了武皇帝这个美谥,自然也就不再吝惜给他再上一个庙号。
一般来说,庙号的选字并不参照谥号,但也有褒贬之意。
太祖、高祖开国立业,太宗、圣祖发扬光大。
世宗有守成令主的美誉,但也指世系传承发生偏移。
仁宗、圣宗、孝宗、睿宗等皆为明贤之君。
世祖是中兴之主。
哲宗、兴宗、成宗是守成之君。
宪宗、宣宗功业不足,有功有过。
宁宗则过于懦弱,德宗则是遭遇动乱被迫逃亡。
高宗是由盛转衰。
玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚。
文宗文弱无能,武宗偏好武力。
度宗、定宗仅是过渡君主。
穆宗、光宗在位时间短且作为少。
熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗则是悲情的亡国之君。
张超给李世民太宗庙号,已经是相当不错了。
“陛下,要臣说,上一个德宗就不错了。”
罗士信道。
牛进达则认为思宗也行。
“算了,虽然李世民是亡国之君,但他这一生有过亦有功,功也不小。
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