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第109章（第1页）

难道小狼不敢立刻享用如此鲜美野味，它也必须向腾格里画圈致谢?

无神论者碰上了神话般的现实，或现实中的神话，陈阵觉得无法用&ldo;本能&rdo;和&ldo;先天遗传&rdo;来解释小狼的这一奇特的行为。

他已经多次领教了草原狼，它们的行为难以用人的思维方式来理解。

小狼仍在兴奋地跑圈。

可是它已经一天没吃到鲜肉了，此刻是条饥肠辘辘的饿狼。

按常理，饿狼见到血肉就是一条疯狼。

那么，小狼为什么会如此反常，做出像是一个虔诚的宗教徒才有的动作来呢?它竟然能忍受饥饿，去履行这么一大套繁文缛节的&ldo;宗教仪式&rdo;，难道在狼的世界里也有原始宗教?并以强大的精神力量支配着草原狼群的行为?甚至能左右一条尚未开眼就脱离狼群生活的小狼?陈阵问自己，难道原始人的原始宗教，是由动物界带到人世间来的?草原原始人和原始狼，难道在远古就有原始宗教的交流?神秘的草原有太多的东西需要人去破解……

小狼终于停了下来。

它蹲在大鼠前喘气，等胸部起伏平稳之后，便用舌头把嘴巴外沿舔了两圈，眼中喷出野性贪欲和食欲的光芒，立即从一个原始圣徒陡变为一条野狼饿狼。

它扑向大鼠，用两只前爪按住大鼠，一口咬破鼠胸，猛地一甩头，将大鼠半边身子的皮毛撕开，血肉模糊的鼠肉露了出来。

小狼全身狂抖，又撕又吞。

它吞下大鼠一侧的肉和骨，便把五脏六腑全掏了出来，它根本不把鼠胃中的酸臭草食，肠中的粪便清除掉，就将一堆肠肚连汤带水，连汁带粪一起吞下肚去。

小狼越吃越粗野，越来越兴奋，一边吃，一边还发出有节奏的快乐哼哼声，听得陈阵全身发憷。

小狼的吃相越来越难看和野蛮，它对大鼠身上所有的东西一视同仁，无论是肉骨皮毛，还是苦胆膀胱，统统视为美味。

一转眼的工夫，一只大肥鼠只剩下鼠头和茸毛短尾了。

小狼没有停歇，马上用两只前爪夹住鼠头，将鼠嘴朝上，然后歪着头几下就把鼠头前半截咬碎吞下，连坚硬的鼠牙也不吐出来。

整个鼠头被咬裂，小狼又几口就把半个鼠头吞下。

就连那根多毛无肉只有尾骨的鼠尾，小狼也舍不得扔下，它把鼠尾一咬两段，再连毛带骨吞进肚里。

沙盘上只剩下一点点血迹和尿迹。

小狼好像还没吃过瘾，它盯着陈阵看了一会儿，见他确已是两手空空，很不甘心地靠近他走了几步，然后失望地趴在地上。

陈阵发现小狼对草原鼠确实有异乎寻常的偏爱，草原鼠竟能激起小狼的全部本能和潜能，难怪额仑草原万年来从未发生过大面积鼠害。

陈阵的心里一阵阵涌上来对小狼的宠爱与怜惜，他几乎每天都能看到小狼上演的一幕幕好戏，而且狼戏又是那么生动深奥，那么富于启迪性，使他成为小狼忠实痴心的戏迷。

只可惜，小狼的舞台实在太小，如果它能以整个蒙古大草原作为舞台，那该上演多么威武雄壮，启迪人心的活剧来。

而草原狼群千年万年在蒙古草原上演的浩如烟海的英雄正剧，绝大部分都已失传。

现在残存的狼军团，也已被挤压到国境线一带了。

中国人再没有大饱眼福、大受教诲的机会了。

小狼眼巴巴地望着还在啃骨头的小狗们。

陈阵回包去剥那只大旱獭的皮，他又将被狗咬透的脖颈部位和头割下来，放在食盆里，准备等到晚上再喂小狼。

陈阵继续净膛、剁块，然后下锅煮旱獭手把肉。

一只上足夏膘的大獭子的肉块，占了大半铁锅，足够三个人美美地吃一顿的了。

傍晚，小狼面朝西天端端正正地坐在沙盘里，焦急地看着渐渐变成半圆形的太阳，只要残阳在草茸茸的坡顶剩下最后几点光斑，它就嗖地把身体转向蒙古包的门，并做出各种各样的怪异动作和姿态，像敲鼓，像扑食，前后滚翻。