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第26章（第2页）

从善之心，可谓昭然。

为夺皇位，秦有二世矫诏杀害兄长，唐有玄武门兄弟相残，宋有烛光斧影之说，及至清代康熙朝，更有九王夺嫡的伦常悲剧。

皇位未定时你争我夺，登上皇位后要巩固皇权，同为&ldo;天家血脉&rdo;的兄弟首当其冲，就成了必须要防范的人。

权势诱惑下，手足情常常不堪一击，甚至连父子伦常都脆弱得令人心惊。

楚穆王、隋炀帝弑父夺位的丑行遗臭万年，而叛乱不成反被诛杀的皇子也不在少数。

最是无情帝王家，夫妻缘、父子情、兄弟义，世上最亲密的亲情，在这里变得淡漠。

但李煜却显得有些例外。

天生仁厚的他，并未想过和兄弟们争夺皇位，昔日在太子弘冀步步紧逼下，他选择寄情书画与山水，不愿和兄长发生冲突。

后来从善诸多行为已逾越了臣子本分，即便有人揭发，李煜却没有放在心上，还封从善为韩王，后改为郑王，一直恩遇有加。

在几个弟弟面前，李煜并不喜欢扮起君王的角色，他更像一位慈爱的兄长。

从善入宋不归，让他万分惦念。

南唐在北宋的虎视眈眈中挣扎喘息，李煜也少了玩乐的兴致，连教坊内的歌舞也停了数日。

见李煜终日闷闷不乐，大臣们联名上奏，请求罢朝一日，登高赏菊，吟咏助兴。

春日寻春秋日赏菊，本是李煜热衷的活动，但这一天，偏偏是重阳佳节。

关于重阳节的记载，最早见于曹丕的《九日与钟繇书》：&ldo;岁往月来，忽复九月九日。

九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。

&rdo;九月九日最初是大宴宾朋、亲戚相会的日子，人们多在这一天赏菊饮酒，魏晋后逐渐成为习俗。

到了唐代，重阳日才成为正式的节日，举家团圆，登高、赏菊、插茱萸等民俗盛行。

但凡此类节日，游子心中都会多三分酸楚。

把这种感情表达得最酣畅淋漓的，当属唐代王维，一首《九月九日忆山东兄弟》把&ldo;独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲&rdo;的游子心境表达得入木三分。

漂泊在外的游子思念家乡亲人，家中人对行客何尝不是牵肠挂肚。

每逢佳节倍思亲，对独自客居汴京的从善，李煜十分牵挂；想必独在异乡的从善，也会想起金陵城里的亲人。

同样的思念，不一样的心情。

思念来袭时，李煜和从善都觉痛苦，但李煜身边有小周后软语温存，有其他兄弟相伴左右，还有朝臣争相劝慰，从善却是孤零零身处虎狼之地，连心事也无人倾诉。

百感交集下，李煜曾写下一篇《却登高赋》：怆家艰之如毁，萦离绪之郁陶，陟彼冈矣企予足，望复关兮睇予目，原有鸰兮相从飞，嗟予季兮不来归。

空苍苍兮风凄凄，心踯躅兮泪涟洏。

无一欢之可作，有万绪以缠悲，於戏噫嘻、尔之告我，曾非所宜。

赋中情状，令人动容：国家时局艰难，任凭我望断天涯路，昔日相伴左右的七弟也不能归来。

南唐终日冷风凄凄，我终日以泪洗面。

心绪被万千愁丝缠绕，对所有事都失了兴致，无法高兴起来。

大臣们劝我登高寻乐，恐怕这并非忘忧之策吧！