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第125章（第1页）

希腊的哲学思想，也很发达。

我们讲到文化史时，心目中对希腊这个地方，充满景仰之心。

如果到了那里一看，没有什么了不起，只是一个比较苦寒的地方。

这种苦寒的地方，人生的问题也多，譬如一个人遭遇了困难，会想到自己为什么这样命苦?再想命苦是什么原因?这样慢慢想下去，哲学问题就出来了。

这两个地方，哲学思想那么高，他们为什么不能建立一个富强的大国?那就是文质不相称的必然现象。

我们再看西方的文化，像罗马，无论雕刻、建筑等等都很高明，但是它的文化在文学境界、艺术境界到达了最高峰的时候，就开始衰落了。

这差不多是世界文化发展史上，一个必然的道理。

只有我们中华民族的国家、民族、文化、政治、历史是一体的、整体的。

全世界也只有我们中国是如此。

这就要注意，文化历史与国家民族的关系有如此深厚。

只有中国不受这个影响。

历代兴衰的趋势

回转来看中国每一个朝代文与质的问题。

我们提过夏尚质，殷尚忠，周尚文，这三代各有不同。

夏禹时代开始建立一个大的农业国家，一切都是质直的、朴素的。

到了殷朝的时候，人还是很老实，但是宗教色采比较浓厚。

我们文化整体的建立、完成在周代，因为周尚文。

但是周朝的文化，仍是根据夏商文化损益而成，是文化传统的总汇。

后来历史的演变，一代一代看得很清楚。

秦纪太短，等于是战国时代的余波，不去谈它。

到了汉朝的建立，四百年刘家政权，早期也非常质朴，慢慢国家社会安定了，文风就开始兴盛了。

到东汉时文风特别盛，历史的趋势也走下坡路了。

汉以后是魏晋南北朝，我们知道魏晋以曹操、司马懿为宗祖。

如果说到文学的境界与质作比较：魏晋的文风，包括了哲学思想，实在是了不起。

第一个了不起的人就是曹操，他们父子三人在文学发展史上贡献非常大，的确是第一流的文人，所以影响整个魏晋时代的文风都很盛，但缺乏尚忠的质朴。

一直到了南北朝，这几百年都很乱，不是没有文，而是没有质朴的气息。

后来唐代统一了天下，他们李家的血统中，有西北边陲民族的血液，所以唐代开国之初，文风也好，政治风气也好，社会风气也好，非常其实。

我们今天讲中国文化的诗，都推崇唐诗为代表，别代的诗虽然都很好，为什么不足以代表，而推崇到唐诗?说起来好像唐诗没有什么了不起，不外歌颂月亮好，花开得好，风吹得舒服，风花雪月而已。

可是唐代的诗，咏颂风花雪月，就是有那股质朴的美。

到了中唐和晚唐时期，文风越来越盛，而民族的质朴、粗野与宏伟的气魄衰落了，没有了。

经历了五代，到了宋赵匡胤统一中国，一开始文风非常发达。

讲文学、讲学问，谁提倡的?就是赵匡胤他俩兄弟。