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第五百零五章 扬州城（第5页）

>你说出口的每一句委屈、愤怒、疑惑，

>都是一颗种子。

>总有一天，它们会长成森林。”

>

>??绿蘅绝笔

消息传开，无数女性奔赴此地，只为触摸那行字迹。

有些人只是静静站着，泪流满面；有些人则蹲下身子，用指尖蘸水，一笔一画描摹下来，带回故乡刻于村口石碑。

又三十年，大唐进入“全声纪元”

。

城市建筑普遍采用“共鸣材料”

，墙壁能感知住户情绪变化，自动调节光线与温度；法庭审判引入“心象投影”

，被告可在虚拟空间重现内心挣扎过程；甚至连皇帝诏书也不再仅由翰林院起草，而是结合全国“共述大会”

中提取的高频民意关键词生成初稿。

而“启唇者”

的称号，已成为一种精神象征。

人们不再追问她是否真的复活，正如不再追问太阳为何升起。

因为她早已不是一个具体的人，而是一种选择??选择说出，而非忍受；选择听见，而非屏蔽；选择相信，哪怕代价沉重。

某年春分，一位少年在考试中写下这样一句话：

>“我觉得我很普通，但我妈说我勇敢，因为我昨天告诉老师，我不喜欢他上课嘲笑同学。”

这句话被选入年度“国民共述精选集”

，刊印发行百万册。

书中配图是一位母亲搂着儿子肩膀的照片，背景是昭阳殿遗址前盛开的答心花。

书末附录，摘录了太平公主遗言最后一段：

>“当你们不再需要奇迹来证明我说的是对的，

>当你们能在日常生活中自然地说出真实感受，

>当每一个平凡人都敢于成为‘启唇者’??

>那一天，我会真正安息。”

>

>“而现在，请继续说话吧。

>这世界，还远远没听够。”

多年以后，一位白发学者在整理旧档时发现，当年那位岭南女童抵达长安途中，船夫记录的“雾脸授书”

事件发生时间，恰好与太平公主逝世周年纪念日完全吻合??精确到时辰。

他合上笔记，轻声说：“也许她从未离开。

也许她只是换了一种方式活着。”

窗外，春风拂过庭院，一朵答心花悄然绽放，花瓣上凝结的露珠，倒映出一张模糊却温柔的脸。

仿佛在笑。

仿佛在说：

“你说吧，这次没人会烧你。”