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第五百一十章 济州已经失守洛阳还会远吗（第3页）

因为爱不在逻辑里，而在态度中。”

她进一步提出“三级倾听制”

：

一级为情感倾听??无论真伪，先接纳情绪；

二级为事实核查??交由独立机构验证；

三级为公共回应??根据结果采取行动。

“我们可以怀疑一句话的内容，”

她说，“但不能因此否定一个人说话的权利。”

此举逐渐平息争议。

就连那位砸终端的老儒生，也在某个雨夜悄悄提交了一条私人共述：“我害怕……我教了一辈子忠孝仁义，却发现自己的儿子从来不爱听我说话。

我以为他在敬重我，其实只是怕我。”

这条共述被匿名推送到全国教师群体中，引发巨大共鸣。

三天后，他收到数百条回复，最打动他的是一个年轻学生的留言：“老师，您讲课时总低着头，从不看我们的眼睛。

我们都以为您讨厌我们。

可今天听了您的共述，我才明白……您只是太孤独了。”

老人泣不成声，次日重返书院，第一件事便是拆掉了讲台前的屏风，让学生们能清楚看见他的脸。

与此同时，皇宫内也悄然发生转变。

皇帝坚持每日申时与平民对话，半年下来，竟学会了用市井俚语开玩笑。

有一次他对卖豆腐的老翁说：“朕昨儿喝莲子羹，差点吐了。”

吓得随从冷汗直流，老翁却哈哈大笑：“圣上也是凡人嘛！

我也嫌那甜腻味儿！”

更令人意外的是，皇后主动申请成为“倾听志愿者”

。

她走进女子学堂，听少女们诉说婚嫁压力、容貌焦虑、才学不被认可的痛苦。

结束后，她摘下发簪，在墙上刻下：“身为女子，我亦曾不敢言。”

这一举动震动后宫。

数日后，三位嫔妃联名上书，请废“宫规九禁”

中的“妃妾不得议政”

条。

皇帝批曰：“既然你们想说，那就说吧。

朕……试着听。”

就在社会风气日益温润之际，绿蘅碑再度显现异象。

那一夜，月色清明，守碑人正欲歇息，忽见碑身泛起青光，藤蔓如活蛇般扭动，叶片背面的文字竟逐行消失，取而代之的是一幅幅流动的画面??那是近年来被回应的共述片段：

“妈，我考上了太学。”