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夫以义诛不义,若决江河而溉爝火,临不测而挤欲堕,其克必矣。
所以优游恬淡而不进者,重伤人物也。
夫兵者,不祥之器,天道恶之,不得已而用之,是天道也。
夫人之在道,若鱼之在水;得水而生,失水而死。
故君子者常畏惧而不敢失道,君上意欲违此乎?”
谓其此言,鲁公姬同不做置评,转而问道:“卿今至此,是战耶?是降耶?”
令尹熊善淡笑道:“非战亦非降,乃请盟也!
你我虽分南北,终了同属周室封臣,一家之亲,和兴天下,还望君上应允!”
鲁公接言承诺道:“既如是,寡人应言,楚若勿得为祸中原,鲁即不会与楚为敌!”
闻言,令尹熊善躬身拜谢,礼辞而退,楚与中原即见一阵亲和。
秋初天凉,鲁公姬同礼葬小君文姜,齐襄公遗孤哀姜,为其义女持灵同行,生得秋水为神,芙蓉如面,比花解语,比玉生香,真乃绝世佳人,古今国色,后从齐使还归齐室。
葬礼之上,鲁公姬同谓之哀姜有得一面之缘,见此一眼即爱之,乃欲娶之,遂邀齐公姜小白狩猎穀地。
巡猎半日,众人聚而小歇,齐公姜小白问鲁公姬同曰:“吾欲令三军之众,攻城争先登,野战争先赴,闻金声而怒,闻鼓声而喜,为之奈何?”
鲁公姬同曰:“三军之要乃在其将,将持三法则三军壮!”
齐公姜小白曰:“敢问详细!”
鲁公姬同曰:“将冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,名曰礼将;将不身服礼,无以知士卒之寒暑。
出隘塞,犯泥涂,将必先下步,名曰力将。
将不身服力,无以知士卒之劳苦。
军皆定次,将乃就舍,炊者皆熟,将乃就食,军不举火。
将亦不举,名曰止欲将。
将不身服止欲,无以知士卒之饥饱。
将与士卒共寒暑,劳苦,饥饱,故三军之众,闻鼓声则喜,闻金声则怒。
高城深池,矢石繁下,士争先登;白刃始合,士争先赴。
士非好死而乐伤也,为其将知寒暑、饥饱之审,而见劳苦之明也。”
齐公姜小白赞日:“善哉!”
稍停歇,鲁公姬同复问齐公姜小白日:“攻伐之道奈何?”
齐公姜小白笑日:“此非我长,谓我司马作答!”
司马王子城父曰:“势因敌家之动,变生于两阵之间,奇正发于无穷之源。
故至事不语,用兵不言。
且事之至者,其言不足听也;兵之用者,其状不足见也。
忽而往,忽而来,能独专而不制者,兵也。”
鲁公姬同日:“兵法何则?”
司马王子城父曰:“夫兵闻则议,见则图,知则困,辨则危。
故善战者,不待张军;善除患者,理于未生;善胜敌者,胜于无形;上战无与战。
故争胜于白刃之前者,非良将也;设备于已失之后者,非上圣也;智与众同,非国师也;技与众同,非国工也。
事莫大于必克,用莫大于玄默,动莫神于不意,谋莫善于不识。
夫先胜者,先见弱于敌,而后战者也,故事半而功倍焉。
鲁公姬同日:“战法何则?”
司马王子城父曰:“圣人征于天地之动,孰知其纪。
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