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87－1大惊失色（第14页）

你既然已进入修道的门槛，第二步就应该精通吕仙人《百字碑》之中的道理，因为这《百字碑》中透露了内修过程中从养气、降心、动静、住性到回气、结丹、阴阳、返复、五气朝元、智慧开启、得道超越等几个阶段的诀法，耶少侠你可要又听好记住了：养气忘方守，降心为不为，动静知祖宗，无事更寻谁？真常须应物，应物要不迷。

不迷性自住，性住气自回。

气回丹自结，壶中配坎离。

阴阳生返复，普化一声雷。

白云朝顶上，甘露洒须弥。

自饮长生酒，逍遥谁得知。

坐听无弦曲，明通造化机。

都来二十句，端的上天梯。”

“哦！

这是《百字碑》经文，那《沁园春丹词》呢？”

“吕仙人的《沁园春丹词》对内修的法程、要妙陈述得更加详细明确。

其词曰：七返还丹，在人先须炼己待时。

正一阳初动，中宵漏永，温温铅鼎，光透帘帷。

造化争驰，虎龙交媾，进火工夫斗牛危。

曲江上，见月华莹净，有个乌飞，当时自饮刀圭。

又谁知无中养就儿。

辨水源清浊，木金间隔，不因师指，此事难知。

道要之微，天机深远，下手速修犹未迟。

蓬莱路，仗三千行满，独步云归。”

“果然是一首好词，文辞生动活泼，直指内修妙要，乃是修道的好词章。”

“嗯！

道教超越之道，并不是从金银铜铁矿中炼就，而是以自身精气神的锻炼为主。

通过炼己即排除杂念，纯净意识，无思无虑，寂然不动，使得静极之后，真气发动。

人体内部一阳来复之机，也即炉鼎设立之时。

进火退符，取坎填离，气化为丹，丹结为胎，真气高度凝聚，用法升迁，超越之功，即告完成。

至于你以后如何修炼，如何超越世事凡俗，你当好自为之。

我奉道令来此与耶少侠下棋说道，至此我的任务已完，贫道去也！”

陈抟说完，一甩拂尘，起身离座，悠然走出棋亭，缓缓向山下行去。

耶无害目送着陈道长远去的身影，自知今日得见高人点化，一切应顺其自然！

看来，他以后已得难再次见到这些奇人隐士，虽有依依难舍之情，却也无奈。

更何况，他还要去解开自己的心中疑团，时间已容不得他在此多想。

于是，耶无害眼见陈抟已辗转无影，便毅然行动，准备去揭开一道弥天大秘，看看陈抟所言“法深已起死回生走出墓穴”

究竟是真还是假？