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第二百二十章 一驾崩全跳出来了（第2页）

书中不仅引用《齐民要术》，更融入风力测算、日照周期等新知。

他写道：“昔我以道拒技，今方知技亦载道。

天地不言，唯数据可察其意。”

此书传回中原，被允文学院列为必读教材。

有人讥讽他是“变节之徒”

，他只回一句：“若真理在彼岸，纵千夫所指，我也要渡船过去。”

而在南方，苏婉儿率领防疫队深入瘴疠之地，推广“苏氏防疫法”

。

她们每到一村，先建临时诊所，再办母亲学堂，教妇女识字、辨药、记录体温变化。

有村民起初抗拒，说“打牛痘会让人长牛角”

，她便让自己的女儿第一个接种，并抱着孩子站在村口晒太阳，笑着说：“你看，她没长角，倒是学会了叫妈妈。”

三个月后，疫情退去，山间小路上常见背着药箱的女医行走其间，她们胸前挂着铜制徽章??图案是一朵梅花与齿轮交织，底下刻着五个小字：“仁心即科学”

。

最令人动容的是广西一处瑶寨。

寨中长老原信巫蛊，不肯接受外来医术，直至族中一名少年患破伤风高烧不退。

苏婉儿连夜赶到，施针用药，又用蒸汽消毒器械，整整守了三天三夜。

少年醒来时第一句话是：“阿妈，我梦见你在我床边唱歌。”

长老跪地叩首：“你不是凡人，你是神医。”

苏婉儿扶起他：“我不是神，我只是学过一些别人不愿学的东西。

而这知识，本就该属于所有人。”

消息传至京城，朱允?卧病在床，听罢轻笑一声，对阿禾说：“你看，人心其实不怕变，只怕没人真心待它。”

阿禾握住他的左手??那只曾执笔批阅万卷奏章的手，如今颤抖不已，写字歪斜如秋叶飘零。

她低声问：“你还记得第一次见我的样子吗？在应天城破那夜，你替我包扎伤口，手也是这样抖。”

他闭目回忆：“记得。

那时我以为救一个人就够了。

现在我才明白，要救的不是一个人，是一个系统，一种命运。”

窗外，梨花正落。

不久之后，第一届全国“政策纠错大会”

召开。

这是《言论自由法》实施后的首次实践，允许任何百姓上台指出朝廷施政失误。

会场设在原钟楼下广场，搭起简易木台，四周挂满灯笼，写着“真话不灭”

四字。

第一天，便有农夫登台怒斥：“你们说新式水泵好，可我家那台装了半月就坏！

修的人都没有！”

第二日，一位寡妇哭诉：“安全生产委员会查了矿难，罚了银子，可死难者家属至今未得抚恤！”

第三日，一名退役老兵直言：“心理战营当年无血胜敌，如今却被编入礼部管束，成了唱诗班！”