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第362章 科学萌芽杨帆远航4k（第3页）

这句话的意思是说如果真的是天是圆的、地真是方的，那么四个角就盖不住了。

果然当场就有学生用曾子的话，来反驳天圆地方一说。

而那位天圆地方的拥趸，则是辩驳道：“那四个盖不住的角，就是无尽的深渊。”

这话立马遭到其余学生的驳斥。

“别说是伱了，就算是提出天圆地方《周髀算经》的著书者，不，应该说，这世界上没有任何一个人，曾经走到过天的尽头，地的尽头。”

“那么你们凭什么如此笃定天是圆的，地是方的，还有你所说的这个无尽深渊之说，更是无稽之谈，余建军同学，你难道忘记了老师教过我们实事求是的治学之道吗？！”

那名叫余建军的学生，被自己同学这一通辩驳后，涨红了脸，一句话都说不出来。

接着又有学生提出了另外两个主要的天文学说。

首先是浑天说。

浑天说认为，天地是一个整体，天空是一个球形的空间，人们所身处的地球位于这个球形空间的中心。

太阳、月亮和其他星辰都在这个球形空间中运行。

浑天说的代表性著作是张衡的《浑天仪注》，这本书详细介绍了浑天说的理论体系和观测方法。

顺带一提张衡还发明了浑天仪，这是世界上最早的一种天文观测仪器。

而后就是宣夜说。

宣夜说是中国古代最后一种重要的天文学说，起源于唐代。

宣夜说认为，宇宙是一个无限的空间，没有中心和边界。

太阳、月亮和其他星辰都在这个无限的空间中自由运行。

宣夜说的代表性著作是僧一行的《大衍历》，这本书详细介绍了宣夜说的理论体系和观测方法。

僧一行还进行了一系列的天文观测，为宣夜说的发展作出了重要贡献。

这两种学说不像天圆地方说那样自身有着明显的缺陷，可有一点它们和天圆地方说一样，那就是无法自证。

一切都只是基于猜测。

也正是这种公说公有理，婆说婆有理的事情，这些京城大学的学生们才会争吵得如此激烈。

可他们争吵来，争吵去，最后又回到了那个最为关键的问题。

那就是如何去验证。

就在所有人都因为苦无对策，而沉默之时。

一道声音忽然响起。

“想要验证还不简单，自己亲自走到世界的尽头去看看，不就知道了！”

听到这句话后，众人尽皆哗然。

“谁，是谁说出如此不知天高地厚的话！”

“难道他不知道除了陆地之外，还有无尽的大海吗？”

质疑声中，所有人都在下意识开始寻找起说出先前那一番话的主人。

京城大学的学生们很快就是找到了正主，在见到正主的刹那，一个个脸色大变，连忙躬身行礼道：“学生见过杨先生。”