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第一〇三章子释死而复生（第10页）

只见：长生葛格衣衫不整被自家大哥压在身下……于是，囧囧有神子归脑子里权衡了一下利弊得失，再看到了长生那锅底似的脸色，有了决断——

她轻咳一声，袅袅滴走过去，拎起裙子，一脚踩在被压在下面的长生身上，叉腰怒指：

你说，办了我哥赔多少地来！

！

香香*整理

就在那一瞬间：子归的余光扫到了大哥的脸色

发现两人的脸色一下子互换了…………

心想：这下家主的面子是保住了

正想出门却觉得背后阴风阵阵，子归瞬间定住了，内流满面的想：长生葛格，大哥要是吹你枕边风，记得好歹留口气给小妹我啊……

香象渡河·评论

建议中宣部把本年度五个一工程奖发给此文

作者：maozai

41章2008-12-07

阿堵大人在第十一章的"

作者有话说"

里对本书的写作目的，作了一个很彪悍的说明："

偶坦白，这文就是为了掉书袋量身定做的。

3月里上班上得郁闷，恶狠狠想，老娘非恶搞一下教育不可。

既要恶搞，态度不可不严肃认真。

当即立下雄心壮志：要写一部耽美版传统文化普及读本，去参加下年度中宣部"

五个一"

工程评选。

大凡主题先行的东西，难免说教之嫌，这也正是时下一些传统文化普及类书籍让年轻人生厌的原因。

因此，某堵努力的方向就是，如何把BL、□、暴力、血腥、权谋……这些流行元素和传统文化教育有机结合起来。

"

当时看了，觉得可爱，一笑置之，如今读到四十一章，回头去看，才发现阿堵大人的写作态度还真是相当的严肃认真，言出必行。

有的读者说，第二部分，觉得长生很出彩，目的明确，手段多样，进步神速；而与之对比，子释仿佛是得过且过，原地踏步混日子。

我认为，这样说是不公正滴。

子释现在做的事情，从传承文明的角度来说，比长生做的事情还重要。

立德立言立功，是古代儒家的人生追求。

长生做的是立功，所谓建功立业，虽然很难，但历史上做到这一点的人还是很多的，秦皇汉武唐宗宋祖，数千年的华夏文明记载了众多风流人物；而子释在西蜀做的事情，开始写的科举参考书还可以说是混饭吃（那个《点石录》已经是为老师立言了），现在编辑校对《诗礼会要》就是抢救保护文献典籍了，这不光是立言，从延续文明的角度说也是立德，和长生的功业相比是毫不逊色的。

而且，作者大人为她的第一主角赋予了近乎神奇的功力，竟然要子释在没有助手没有参考资料的情况下去编撰校对经典文献（《诗礼会要》是个杜撰的名字吧，但看描述也是重要的经典），这是什么样的记忆力，把整个"

丹朱碧树楼"

的文献装在脑子里？或许是我孤陋寡闻，我还真想不起来历史上有什么人能牛到这种程度，只能说这是阿堵大人的厚爱，给子释两辈子的智慧，王母娘娘为了看"

身心俱虐耽美文"

，开的金手指。

中国历史上有很多战乱，本来战乱中就有大量的文献典籍失散毁损，等到新朝建立，为了消除前朝的影响稳固统治，又会大规模的有组织的销毁、删节、篡改史籍文献（焚书坑儒，四库全书等等），导致我们几千年文明留下来的东西寥寥无几而且错漏很多，不能不说是重大的遗憾，让每一个学习文史的中国人痛心疾首。

而子释同学，作为一个穿越人士，和同时代的人相比，应该更能体会到保存历史文献的重要意义。

本来对于改朝换代，子释仅仅是一个历史的旁观者，而现在，他作为保存文献典籍的人成为历史的参与者和创造者。

回到这篇文章上，开篇让西戎从中原带回了几乎全部的文献典籍，原来是这样深的一个伏笔，虽然丹朱碧树楼被一把火烧了，但有了长生的帮助，借助这批保存在西戎奥云宫的典籍，子释完全可以把前人的遗留的精神财富最大限度的保留下来并加以发扬光大。