零点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第二十章 假药（第2页）

东野固对士子之状宛若未见，毕竟他只是传递消息。

“是否列于军阵之前纯属自愿，然本司马必恪守王命将令，将你等姓名、官职报于上将军，战时前三行甲士姓名也将一同报于上将军。

你们……回去吧。”

东野固话说完就让人送客了，众人离开，没有生火的营帐里更显寒意。

他未在意这严寒，而是在回想着刚才幕府里熊荆之语：‘鲁国如何？’从事实的角度说，大王说的并没错，可如果大王没有没错，那难道是自己错了？孔子所言礼乐大道怎么有错？

“哦。

孔子弟子所习六艺并非古之六艺？”

同样是没有生火的军帐，熊荆正看着自己的右史——回营后右史就委婉的说今之君子所习六艺非古时之六艺，因而熊荆‘今之君子几人可射、几人能御、几人敢战？’之语有些强人之所难。

“敢问大王，大王可曾学射、可曾学御？”

右史反问道。

“大傅大保可有教大王射与御？”

“无。”

熊荆缓缓点了点头，他所知道的教学大纲里没有射、也没有御。

“古之六艺，多为言传身教，不需有书。

然子路让子羔做了费邑之宰，孔子说：‘贼夫人之子（这是害人子弟啊）！

’子路则说：‘费邑有人民、有社稷，治民也好、事神也罢，皆可为政而学，何必读书而学？’孔子因而不悦，说：‘正是你，让我厌恶口辩之人’

有言孔子弟子三千，这三千弟子皆读书而学，非为政而学，所习之六艺，乃《诗w、《书w、《礼w、《易w、《乐w、《春秋w，又曰六经，而非礼、乐、射、御、书、数古之六艺。

大王今日问东野固‘君子几人可射、几人能御、几人敢战？’，此言误也。

我楚国任官取士，数过来的，也非仁义礼教以德服人、让他国主动投降过来的。

今数千里之地，全是戈戟殳矛打下来的。

何人所打？我遍观《梼杌w（楚国史书），皆为公族子弟，尤以若敖氏为甚，不以公族之中敢战者为官为将……”

“大王，若敖氏乃叛乱之氏，”

右史没想到熊荆居然看遍了《梼杌w，再听其提起若敖氏，不得不提醒出言提醒。

“叛乱便可抹杀若敖氏先祖之功勋？”

熊荆讶看着他，瞬间有了些明悟：若敖氏叛乱怕还有一个背景，那就是文士取代大宗族所出的武士。

当然，史书是文士记的，未必有这样的记录。

“我心已定，当今之世，治国当以铁血，而非礼乐，你不必再劝了。”

史官本只是记录国君言行的官吏，隶属天官系统。

而这套天官系统完全来自周天子，甚至，按鶡冠子的说法，各诸侯国的史官皆由周天子亲派，而不能由列国指定或自行培养。

左史右史之所以密切记录诸侯的言行，一个最重要的任务就是监视和进谏，防止诸侯叛乱，等于是天子的坐间，而且这个坐间还是世袭。

楚国最早也有周天子所派的天官，但后来被走楚武王赶走，楚人担任的史官虽秉承史官职守对国君也有劝解，但更多的任务是记录。

熊荆明言史官不要再劝，右史只好闭口不言。

而这越来越寒冷的营帐里，熊荆正在膏烛下发呆，然发呆未久，大营某处便传来大大小小的呼喊以及接连不断的鼓声：秦军袭营了。

最快更新，无弹窗阅读请。

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）