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“孤臣(..)”
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周文王磻溪喜遇姜子牙,礼请到文王府。
文王府邸早已张灯结彩,迎接贵宾。
分宾主坐下后,周文王有一肚子的问题要问姜子牙。
文王问:“先生常在溪边垂钓,是喜欢钓鱼吗?”
姜子牙答:“我听说君子以实现自己的抱负为乐,小人以完成事情为乐,我现在钓鱼的情况和这个道理相似。
钓鱼用鱼饵吸引鱼,就像大王用高官厚禄吸引人才;大王用不同的爵位授予不同的人才,就好像钓鱼用不同的饵去钓不同的鱼。”
文王问:“怎样收揽人心,才能使得天下归心?”
姜子牙答:“天下非一人的,而是天下人共有的。
能够与天下人共享利益,就可得天下,想独占天下利益,则失去天下。
天有四时的变化,地有财货的生长,能与天下人共享,这就是‘仁’;能够救人危难,济人急需,这就是‘德’;能与人民同甘共苦,这就是‘义’;‘仁、德、义’所在的地方,天下人归心。”
文王大喜,连忙下令,让书记官把对话记下。
文王又问:“天下纷杂,时强时弱,时安时乱,这是因为国君的贤良或不肖造成的?还是由‘天命’造成的?”
姜子牙答:“国君贤良,国家太平则人民安定;国君不贤,国家危难则人民动乱。
所以国家安定与否,取决于国君,与天命无关。”
文王问:“我想请教一下治理国家事务,如何使得人民拥戴,人们安居乐业?”
子牙答:“爱民。”
文王问:“应当怎样爱民呢?”
子牙答:“要让人民获利,而不加损害;要让人民成就各自的事业,而不加破坏;要让人民繁衍生息,而不加伤害;多给人民实惠,不去掠夺他们;让人民生活安乐,不使他们感到痛苦,让人民心情愉悦,不使他们怨恨愤怒。”
文王问:“君主应该怎样倾听臣下的意见呢?”
子牙答:“倾听意见时,不要轻率地接受,那会丧失主见。
也不要迎头驳回,那会闭塞言路。
君主要像高山一样,使臣民仰望不见其极,又要像深渊一样,使臣民莫测其深。
眼睛以视觉敏锐为贵,耳朵以听觉灵敏为贵,心思以思虑周详为贵;如果君主以天下人的眼、耳、心去观察事物,自然英明如神!”
文王问:“如何选用人才?”
子牙答:“要考察人才的六个方面。
一是仁爱,二是正义,三是忠实,四是诚信,五是勇敢,六是谋略。
使他富裕,看他是否逾越礼法;使他尊贵,看他是否骄横凌人;赋予他重任,看他能否忠实地完成;派他处理棘手的问题,看他是否隐瞒欺骗;使他身临危难,看他是否临危不惧;派他处理复杂的事,看他能否应变自如。
这样做,就是从六个方面考察人才。”
文王问:“应该怎样保卫国土?”
子牙说:“不要疏远宗室贵族,不要怠慢广大民众,安抚近臣,驾驭四方诸侯,不能让治国大权旁落。”
文王问:“作为君主,应该亲信什么人,疏远什么人?”
子牙答:“应该让德才兼备的贤士居于上位,使无德无才的不肖之徒处于下位,应该任用忠诚守信的人,排斥奸诈虚伪的人,应该严禁暴乱的行为,抑制奢侈的风气。”
文王听了很满意,对坐在一旁陪同的次子姬发说:“你平时文武双修,现在正好向子牙贤士请教。”
姬发恭恭敬敬地问:“请问大贤,用兵打仗的原则是什么?”
子牙答:“用兵之道,贵在统一指挥。
军队统一指挥了,就能独来独往,不受任何牵制。
当今纣王只知道纵情享受,不懂得居安思危,必定不能长久。”
姬发又问:“如果两军相遇,双方都守备坚固,谁也不敢先行进攻,这时怎么办?”
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