零点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第7章（第3页）

不‐‐或许他是如此确信。

所以今川沉迷于习画当中，不只是日本画，也学习了西洋画的手法。

另一方面，兄长似乎无法看出漆工艺与绘画之间的关联性，只知道憨直地模仿父亲的风格。

在今川看来，兄长的画太过踏实，缺乏趣味，而且了无新意。

今川会认为自己将超越兄长，成为继承人，正是源于此。

莳绘不只是单纯的传统工艺。

它是应该发扬到海外的日本艺术。

但是，自从奈良时代便不断地进步蜕变的莳绘，到了江户晚期却停下了脚步。

明治过后，以至现代，它已经完全沦落为工艺品了。

不能再这样下去。

莳绘‐‐可是艺术啊。

今川这么想。

或许正因为他尊敬父亲，才会如此自以为是。

自己拥有技术，也有向学的决心，更有天分。

即使继承十四代名号的是长男，今川家在另一种意义上也应该是需要自己的‐‐今川还这么想。

可是今川这种接近确信的气概，却被轻而易举地摧毁了。

‐‐你很想把它画好呢。

父亲判定今川的技术完全不属于手巧的范畴。

画是用手拿笔画的。

换句话说，不管再怎么画，都是仰赖手巧的技术，除此之外还能是什么呢？今川不明白。

父亲还这么说。

‐‐莳绘师不是艺术家。

你若打算继承家业，就别把心血浪费在无聊的事物上。

在今川的观念里，生产艺术的人才会被称为艺术家。

对今川而言，莳绘是不折不扣的艺术。

那么莳绘师不就等于是艺术家吗？

摸索新的道路，哪里不对了呢？

莳绘自平安时代（七九四～一一八五）确立研出莳绘[注一]的技法以来，在室町时代出现了追求更夸张表现的高莳绘，桃山时代（一五七三～一六〇三）更创造出重装饰性的平莳绘技法，在此过程中也吸收了欧洲美术，开发出南蛮莳绘等崭新的样式。

莳绘拥有因应时代、随时开发新风貌的历史。

而这些样式，每一种都不曾绝灭，同时并存，进入江户时代以后，也诞生了本阿弥光悦[注二]以及尾形光琳[注三]等大师。

然而，莳绘如今却成了工艺品。

事实上，其他的流派在明治以后，也进行了各式各样的摸索与尝试。

今川流自然也不能只是墨守传统。

胸无凌云壮志，如何能够创造出艺术呢？将莳绘视为区区工艺品的看法，不正是堕落的原因吗？

今川这么说，结果引来父亲勃然大怒。

今川慌忙辩解。

注一：研初莳绘是与高莳绘、平莳绘同为莳绘的基本技法之一，在平安时代前为主流。

在以漆绘制的图案上撒上金粉或银粉，干燥后涂上黑漆，再以木炭研磨，使底下的图案透出来。