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第九十九章 重生之日（第2页）

荣尚谦摇摇头！

光绪讲到；你是华夏帝国的陆军参谋长，你要非常的了解你的对手，你的手下那是一个个人，都是有生命的，你不能轻易的犯错，你的每一个错误那是会死很多人的，不懂一定要问！

荣尚谦很是委屈，这不是来问了了吗？就知道骂我！

光绪他起头来，怎么还不服气！

荣尚谦都快疯了，他只是在心里想了一下，怎么皇上也能看出来啊！

光绪讲到；“懒得理你！

你要记住，要战胜敌人，战场可不是只有真刀和真枪，还有其他的东西，战争拼的是国力，国力中最为重要的是人，尤其是那些有经验的成人，这些才是我们帝国最为宝贵的财富，从今天你们各级军官一定要树立这样观念，最为宝贵的不是那些看起来很珍贵的钱，设备，机器，军舰，这些都不是，而是人，只要有人在，我们的帝国就永远都不会缺少这些！”

荣尚谦讲到；“皇上臣明白了！”

光绪讲到；“你明白了！

才怪，不经历很多的事情，你是不会明白的，真这样告诉你吧，从现在开始，你们要将每一个士兵看成是一尊黄金的金像，就是他如果有140斤重，那么他对华夏帝国的价值就是140斤黄金的价值，当一个士兵需要挽救的时候，就用这样的价值来衡量。”

当然我不是胖子一定值钱，只是这样做一个比喻！

荣尚谦好像理解了一，光绪讲到；“你好好的想一下吧！”

光绪接着讲到；“现在的印度并不是铁板一块，印度教是这个国家绝大多数人信仰的宗教，这个宗教和我们帝国民众信仰的大乘佛教根本就是两码事，所以这些人我们是不用拉拢了，是这个国家还有人数众多的穆斯林群体，这时我们要重扶持的对象，现在他们的力量还是很弱的，所以我们这个时候雪中送炭那是最合适不过的了！”

还有就是哲孟雄这个地方很，但是这里的战略位置是十分重要的，所以我们不能轻易的放弃这个地方，但是不能以军事存在为主，而是以经济和政治扶植为主。

告诉段祺瑞，让他在当地扶植自己的政府，朕马上就宣布在藏南地区成立地区自治委员会，在藏南地区的原来中国的属国不再是中国的属国，而是华夏帝国的伙伴关系国，拥有自己独立的国家主权，和华夏帝国是平等的关系，不再是从属关系。

当然考虑到这些国家的国力还是非常的弱，所以华夏帝国还是会提供军事存在在这些地方，同时将会大力的加强这些国家自身的国防力量和经济的建设，知道这些国家认为他们可以保护自己的时候，中国可以随时的撤出这些国家。

当然了这些国家的建设资金，帝国可是不能白出的，这些地方的地方政府要用钱的向华夏德国的中央银行借款，并且现在就开始帮助这些国家建立银行，发行自己的货币，甚至是发展工业，尤其是军火工业，这时华夏帝国的强项啊！

荣尚谦讲到；“皇上！

如果他们把枪口调转，朝向我们该怎么办，到那时我们岂不是损失会很大！”

光绪讲到；“你会将枪口对着你的老爸吗！”

当然不会了，对了吗！

这些国家就相当于分出去过的儿子们，他们还想造反吗，就算他们想也要看看自己的斤两，一百万的华夏帝国陆军可不是吃素的!真的想死就成全他！

况且我们还有其他的控制手段，钱就是其中的一个方面。

那接下来段祺瑞要做的就是给当地的政府培训武装力量，尤其是尼泊尔，不丹这些国家，我们买武器给这些国家，以后都是兄弟了，给个友情价！

还有就是在印度的穆斯林，这时的印度的穆斯林还是非常的受到压迫的，告诉段祺瑞将军火卖给这些人，尤其是住在克什米尔的人，这里以后将会是我们华夏帝国重要的军火销售地区，并且可以培训这些穆斯林人，将先进的军事技术和装备都卖给他们，只要他们付钱。

皇上这些人要是学会了这些本领，在回来打我们会怎样，光绪讲到；“荣尚谦将军，呢信仰宗教吗？”

荣尚谦讲到；“卑职不信仰任何宗教，卑职只信现世报！”

光绪笑笑讲到；“以后陆军和海军都是，一定要注意宗教管控，不论这些人信仰什么宗教，都不可以和政府和军队的信仰相冲突，如果冲突了，在不这人改变信仰，当然不改变也行，但是这些人必须离开军队，军队和政府绝对不能容忍‘原教旨主义存在的！

’”

“原教旨主义！”

卑职不明白！

光绪讲到；“你要多读一些书啊！”

其实现在还没有这些词呢！

这个词的意思就是认为他们的信仰是绝对正确的，不能容忍别人的怀疑，一旦有人怀疑，他们就受不了，甚至要别人的性命，不惜手段维护他们的信仰，甚至是不惜剥夺别人的生命。

这算是简单的解释一下吧！

荣尚谦还想问!

光绪是在是受不了，就直接讲到，总之就是发给他们枪，借给他们钱，让他们自己玩去吧！