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227红颜案7（第3页）

这个方式分为好几步，先是准备好人设、交友套路等“猪饲料”

，然后将社交平台称为“猪圈”

，在其中寻找被他们称为“猪”

的诈骗对象。

通过建立恋爱关系，即“养猪”

，最后骗取钱财，即“杀猪”

，这就是杀猪盘的由来。

叶芝见非景宁没听明白，把杀猪盘的过程以古代的行骗方式讲出来，“实际上就是十大江湖骗术中的马与燕相结合的一种行骗方式。”

骗术中的马，指的是单枪匹马，一人行骗的意思。

这种人不是扮作道人就是扮作僧人，给人一种世外高人，不念俗物的感觉，最终的目的自然还是骗取财物。

而燕，专门以美色做局行骗的人。

女骗男、男骗女，只要色心起，就会上当。

裴景宁马上听明白了：“你的意思有和尚假扮年轻公子，用美男计骗小娘子钱财？”

“是的，大人。”

叶芝拱手道，“这些和尚一般以家境不错但夫妻情感不合的少妇作为行骗对象，他们用美色+善解人意充当少妇们的‘红颜’，然后一步一步的骗取她们的钱财，这些少妇事后发现被骗，一般不敢张扬，只能自认倒霉，但殷素娘跟已成婚的少妇不同，她只是订了婚，可以取消婚约另嫁，她缠着这个和尚，于是这个和尚便把她毒死推入大运河中。”

“你怀疑这个和尚在这些放贷的寺庙中？”

“是的，大人。”

寺庙在古代的地位很高，享有很多特权，叶芝想抓人没那么简单，她把画像放到桌上，“吉书槐见过来找死者的那个男子，这是他戴了假发后的样子。”

然后，她坐到裴景宁对面，又画了一张光头有戒印的素描。

裴景宁点头，让人叫陆寺丞，“查出此人在哪座寺庙，查到后即刻抓人。”

“是，大人。”

有少卿的令，又有大理寺寺丞亲自下场，寺庙里的人不得不配合，很快查到了人渣居然是大魏朝最大寺庙——明光寺。

渣男是明光寺外勤僧侣，为了捞钱，趁着为寺庙买菜、买米的功夫勾搭市井里的商户小娘子，近一年来，与同伴联手，骗了至少十个少妇。

被抓时，他死不承认，就是不松口杀了殷素娘，“你说我杀人，尸体还从沿河街漂到北边运河码头，怎么可能，六月初十那天晚上，我在寺庙里，有很多人可以证明。”