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第五十三章 五行本元论（第1页）

天地动静，五行迁复，虽鬼臾区其上候而已，犹不能遍明。

夫变化之用，天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。

有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

《五行本元论》本就是上古一混元根修士根据五行灵根的特性所创。

玉简之中，该修士还将自己的修炼心得细细的记录其中，这对袖袖而言是大大的节省了揣摩的时间。

天地五行即代表了天地之间的五种力量，现在袖袖修炼五行大道，五种灵气皆能为袖袖所用，而且每一种灵根需要的灵气量都跟单灵根修士一样，如此五种累加，功力深厚可见一斑。

再来说一说心法，心法按功能分人、地、天三阶，三阶心法的区别主要是从对灵气的利用率上来区分的。

就说这人阶心法，修士吸收入体的天地灵气，通过心法运行，将其转化为自身灵力，其利用率不过十之一二而已。

地阶心法表现要好些，但天阶心法对天地灵气的转化率就相当高了。

一本合适的天阶心法，吸收入体的灵气十之都能转化为自身灵力。

如此而来，修炼速度就会大大的增加，因此，天阶心法在修真界绝对是藐视众生的所在。

袖袖本就是练就的五行大道，对天地之间的五行灵气来者不拒，再加上修炼的是《五行本元论》这种天阶心法，在外人看来，天地灵气就像找到了家一样，疯狂地涌入袖袖体内。

袖袖运行心法将吸收入内的天地灵气一一转化，不过须臾之间，丹田之中就积累了不少的灵力。

所谓功法，即是经脉通过某种运行途径，将自身积攒的灵力发挥出来的一种运用。

功法的种类很多按照五行特性分类的功法有金系功法、水系功法、木系功法等等；按招式来分的话，比如有鹤拳、虎拳等等，特别是剑修，其中的招式五花八门，可以说集招式之大成。

袖袖原本是单土灵根，修炼的功法是《破九》，《破九》就属于土系功法，讲究一力破万法。

此类功法招式简单，但要求使用者的灵力深厚，体格强悍。

看起来不适合女修修炼，但袖袖确实修炼的不错。

现如今袖袖修炼了五行之道，灵力较以前深厚了五倍不止，《破九》使出来的威力可谓更上一层楼。

但这毕竟不是五行适用的功法，于袖袖而言，只能说可以用。

而后回修真大陆，袖袖自然还需探寻更合适的功法。

袖袖以前就有元婴修为，心境不失，肉身强悍，修炼虽然要重新开始，但进度非常人能比。

这还是袖袖丹田被重塑之后，丹田较以前宽广了不少的原因，不然修炼速度还要更快。

不过两年时间，袖袖已是筑基修为。

如此肯定还不够，此处灵气浓郁，又无人打搅，袖袖自然是静心修炼。

五行灵气由头顶百会穴吸入体内，袖袖暗自运行《五行本元经》心法，五行灵气在袖袖经脉之中游走，一个周天下来，灵气被炼化为精纯的灵力，然后被丹田吸收。

若说袖袖以前的丹田如大海般广阔，那如今的丹田则如广袤的星空，神秘而又幽远。

这还只是筑基期，要是回到元婴修为，袖袖相信丹田的容积绝对不亚于普通的合体期修士。

指环空间袖袖也抽空去看了一下，发现较以前没有多大的变化，仍然是灰蒙蒙的一片，能看清楚的不过是眼前的一片。

过前期种下的稀有灵植，长势倒是不错，就像那冰凌花，如今已有三片叶子，待到六片叶子全部长齐，也就成熟了。

袖袖隐隐觉得指环空间的时间不像外面流动的那么快。