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第六节 中古时代之美术（第1页）

“中古欧洲史（..）”

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第六节

中古时代之美术

吾人不但可在中古文学中，窥见中古人民思想及生活之一斑，即在美术上亦可得其梗概。

中古时代之绘画与今日绝不相同，大都皆书籍中之插画，谓之画饰（illumination）。

当时书籍，既系手抄，故书中图画，亦皆以毛笔绘成，五光十色，美丽夺目，而金色尤为时人所喜。

抄书之事，类皆由修道士为之，故当时之绘画者，亦系修道士。

有画饰之书籍，类以教会中所用之书为多，如《日课圣》、《圣诗篇》、《时刻书》之类。

所有图画，当然属于宗教者居多，如圣人图像及《圣经》中之事迹等。

此外并绘天堂地狱之苦乐以提倡时人之道德。

至于普通之书籍，间亦有插图者。

有时绘农夫之耕田，屠人之割肉，玻璃匠之制玻璃等；然亦有绘奇形怪状之人兽及建筑者。

中古时人之爱符号与作事之循规蹈矩，观于画饰尤信而有征。

各种彩色，各有特别之意义。

描摹各种性质及感情，均有一定之态度及不变之陈规，世世相传，莫能更改，故个人无尽情写实之机会。

同时此种小画，用笔每甚工整，亦颇有合于实物者。

除上述之图画外，中古时人并有以美丽彩色之字母冠诸篇首之习。

此种绘画，每能舒展自如，不落旧套。

往往参以栩栩若生之花鸟等。

中古时代之雕刻，远较绘画为优美而风行。

唯当时之雕刻，不若今日之以表现人形为主，大都系“装饰之雕刻”

（decorativecarving）为建筑术之附属品。

中古美术上最名贵而且最永久之事业，当以英国、法国、西班牙、荷兰、比利时及德国诸地之大礼拜堂及礼拜堂为第一。

近世之美术家，虽竭尽毕生之力，亦难与之伦比。

当时无论何人均隶属于教会，而教会同时亦隶属于个人。

故礼拜堂之建筑，人尽关心，不但可以满足其宗教之热忱；亦且足以慰藉其地域之争胜心与美术之渴望。

所有美术及工艺，莫不以教堂之建筑及装饰为依归，而教堂同时亦无异吾人今日所有之美术馆也。

十三世纪初年以前，西部欧洲教堂之建筑，类皆仍罗马式之旧。

此种建筑，取十字形，中通廊路一，两旁廊路二，较中路狭而低。

各廊之间，介以巨大之圆柱，上支圆穹，联以桥环，桥环之窗，类皆甚小，故室内不甚明亮，望之宏大而简朴。

然此式建筑，在后半期颇有加以雕刻为装饰者，大都几何画诸多。

当十一及十二两世纪时代，门窗上尖顶之桥环，偶尔用之而已。