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当然他也没有走多远,甚至都没有回到过地球,但是他见到的形形色色的智慧生命也不下百种,还有对付那些外星人的办法,老子更多的解决办法是驱离加威吓,少有赶尽杀绝。
钱超认真的说道:“祖师,您这里需要我带些科技带过来吗?我一直认为仅一种文明可能不是宇宙文明发展的方向,应该是百花齐放的,绝大多数生命注定了是不可能成为您这样的存在,科技能让他们的生活变得更有意义。”
“我想跟你说的正是这个,我飞升的那个时候,地…球也只有农耕技术,我把我会的全都教给他们了,你也看出来了,两千多年了也没什么进步。
后来有外星人来,我也想留下它们的科技,但是他们那些都是要人命的玩意儿,我们也没有学习的基础,我是希望你能带来些和民生相关的科技,能让黎民好过一些。”
钱超谨慎的说道:“科技进步是把双刃剑,能使百姓生活得更好,也可能成为有私心之人的利器引发战端,祖师如何看待?”
老子无所谓的道:“兄弟阋墙尔,无妨。
自己人打仗就当是学习,不然有外敌时都不会打仗怎么行。”
钱超竖起大拇指拍马屁道:“祖师高见,很多人只看到科技发展带来了战火却看不到科技也带来了保家卫国的利器,享受科技成果给生活带来的便利却辱骂科技革新引发的社会问题。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。”
老子轻蹙眉头:“你后面那句,有些耳熟。”
钱超知道这个马屁拍到位了,连忙说道:“正是祖师留给我们的道德真经,第二篇的开篇之语。”
“哦……皆知有美,也就嫌弃丑,皆知有善,也就不齿为恶……废话尔,年轻人,可知何为美?何为善?我现在都没有弄清楚。
你之美者非我以为之美,你之善者乃他人以为之恶。”
钱超懵了,这老爷子是在辩证里绕自己呢还是把自己给绕进了辩证?他可是辨证法的鼻祖啊!
该如何提醒一下?试探着说道“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?正如您老现在的高度,看黎民争斗,无非是练兵而已,不在乎谁对谁错,这天地之间,不就是一个大熔炉嘛,普通人经过学习、工作、战斗得到磨练,在失败中吸取教训,在胜利中获得慰籍,都是可以使科技、肉体和灵魂得到提升的一个过程而已。”
“嗯,年轻人,这句话有意思,很有道理……”
老子赞赏的点头道。
“祖师,这正是您的教诲,道德真经第五篇。”
钱超可不敢居功,赶紧澄清,想来也只有他自己的话才能劝得住他自己,可是他自己都想不起来写下过这些话,老子说他写道德经只是为了应付君王,多半是真的。
看来这法子有用,继续忽悠道:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
如您所言,掌管万民不需要您去考虑他们吃喝拉撒的事儿,您需要让他们内在充实,让万民有信仰、有努力的方向,您说是吧?”
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