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由太仆观季主持编撰的《山海图经w其实是在远古典籍的基础上描绘全天下之概貌,其不但介绍地理,还记载各地动物、植物、矿产以及诸多远古神话。
远古典籍并不是很全面,五藏山经和海内经古已有之,可海外经、大荒经便只能靠编撰者半猜半悟了。
熊荆所描述的世界恰好弥补了原始资料的不足。
当然,如此庞大的世界也把编撰此经的巫觋、士人们吓了一跳,即便熊荆拿出了世界六洲草图、言明大地为圆,依然有很多人心存怀疑。
鹖冠子为《山海图经w的副主编之所以这么着急向楚王献图,还是为了说服楚王立熊荆为太子。
熊荆为太子,他就是太子傅,日后楚国行的将是他的黄老之学而非荀况的儒家之学。
不管什么原因,每个人都有自己行动的理由。
鹖冠子如此,楚王熊元也是如此。
他的经历与父亲楚顷襄王熊横很相像,都有身为太子赴秦国为质的经历。
只是,熊横所处的时代楚国是刚刚衰弱,并非没有再次振一雪前耻的可能,这也是熊横质于秦国时,敢与污蔑楚国的秦国大夫私斗并怒而杀之的原因;到了熊元这个时代,白起夺鄢而拔郢,楚失腹心之地东迁,楚国再也不是之前那个楚国了,即使逃出秦国即位为王,熊元也还要纳州于秦,卑躬屈膝。
隐忍,是熊元一生的座右铭。
他对秦国的恨刻骨铭心,可他不得不娶秦女为妻;他对令尹春申君越来越不满意,可他不得不对其虚与委蛇;他越来越想立熊荆为太子,可他不敢立。
“……洲之南有半岛,长逾三千里,上有密林,中多瘴气,非蛮人不可居;”
鹖冠子回忆着熊荆的介绍,正向楚王介绍中南半岛,“半岛之南,又有岛屿逾千,岛多奇珍,最贵者为桂皮、胡椒、丁香、肉豆蔻,此神木之果、之根、之皮也。
取之运与地中之海诸国,价同黄金。
半岛之西,又有国印度,此国以佛为教,以教治国。
境广五千里,中有印度河、恒河两大水系,地广丰饶,丁口不逊诸夏列国。
其民高低贵贱皆以姓氏,最贵者为婆罗门,皆教中巫觋,次者为刹帝利,王者官吏之属,其余或为国人、或为野民……”
地理志很多时候又是政治志,因为各国政治制度皆不同。
鹖冠子对印度兴趣多多,这可是一个巫觋为尊的世界,楚国虽然多淫祠而巫觋众,可大巫师长灵修其实是楚王本人,宗教是为统治王权服务的,这和熊荆所说的印度截然相反。
以楚国为中心,先由东往西介绍西面诸国,然后再往东,介绍东洲和南洲,楚王听的是津津有味,兴致勃勃。
当鹖冠子语罢,意犹未尽的他还指着地图问道:“寒洲如何?先生未言寒洲之地理风物。”
“大王,荆王子说寒洲皆寒冰,已冻万年,虽有陆,人不存焉,亦无珍宝。”
鹖冠子解释道:“丁口众者,为中西两洲,以诸夏、印度、波斯、环地中之海诸国为重。”
“若与诸国通商,当以引入诸国谷物牲畜为要?”
楚王手抚在地图上,若有所思。
“是啊。”
鹖冠子用力点头,“尤以东洲之红薯、西洲之龙马为要。
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