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于是他引经据典,从汉文帝讲到唐太宗,来说明这些历史上有名的皇帝都曾经有过放宫妃出宫的举动。
汉文帝两次放宫人出宫,允许除了皇后到少使之外的妃嫔改嫁,并且没有强制分配婚姻,而是让她们自己选择自己的丈夫。
此后历朝历代皆有效仿,唐高祖、唐太宗也曾经将宫妃放出,允许她们任求伉俪,追求自己喜欢的人。
只是到了宋代,这样的行为就很少看到了。
到了明朝,明太祖朱元璋甚至将宫妃殉葬定位祖制,明英宗虽然在明面上废除了殉葬制度,但却仍然阻止不了自己弟弟的姬妾继续殉葬。
直到康熙彻底废除奴仆为主人殉葬,这种活人殉葬制度才被彻底废除。
可是,殉葬制度真的废除了吗?林叶心里冷笑了一下,它不过是由明面上明目张胆的活人殉葬,改成了所谓推崇的贞洁烈妇罢了。
山东那枉死的一百多个烈妇,不过是这种变形了的、穿上虚伪道德外衣的殉葬制度的牺牲品罢了。
皇室在一定程度上是民间道德的风向标,林叶开了这个嫁宫妃外加遣散后宫的先河,民间才可能会有更多和离改嫁而非孤独终老甚至是“自愿殉夫”
的少女。
林叶看着底下徐乾学的侃侃而谈,心里不禁感慨。
本来他是把当托这件事交给张英的,不过张英转头就向他推荐了徐乾学。
徐乾学在历史上的名声确实不大好听,贪财、欺压百姓,但林叶不得不承认,这家伙确实是个才子,这引经据典的功夫,怼得旁边的几个老大臣都说不出话来了。
林叶总结道:“圣旨已下,不容更改。
退朝——”
领事太监一声声喊道:“退——朝——”
查资料的时候发现除了晋元帝这个奇葩,皇太极也让宫妃改嫁过,而且扎鲁特博尔济吉特氏给皇太极生了两个女儿,还是被他赐给了叶赫部的贵族南褚。
不过这种事和男主的性质肯定是不一样的。
第47章
南巡
乾清宫内,太子胤礽静坐在林叶身旁。
刚才,他从太子太师汤斌那里知道了大朝会上发生的事。
他以为老师是在和他开玩笑,他英明神武的汗阿玛怎么可能做出这种莫名其妙又毫无意义的事情。
没错,莫名其妙,这是胤礽对钮钴禄氏被赐婚整件事情的唯一看法。
这一切的事情都显得那么荒谬,胤礽第一次对汗阿玛产生了疑问:
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