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第17章 狩猎搜寻踏遍山河美母对决终定胜负其二 十天行者旧地（第1页）

陆秋凌一行人辞别了落星外围的林间小村，正根据手头的情报，沿着大致的方向继续追捕水碧荷。

他们选定了一座南方地带的大城镇，恰好这里曾经在十天行者的统治之下，又恰好是林璐君被破处的那个城市。

在那里，十天行者以“圣女被劫”

作为战争的导火索，也对林璐君的清白进行了污蔑，最终这位小美人道心破碎，自暴自弃般地拉着陆秋凌上了床，却也因此开启了全新的人生。

如果只是为了重温当年的心境，其实这座大城附近的山洞才是最该去的地方。

那时，林璐君被暂时扣押在那里，陆秋凌白天时和两位妈妈呆在她旁边，也不做其它事，夜里则是与这两位成熟佳人尽情相奸交欢，林璐君的武功不错，所以总是能听到这两位美母受奸时，令人脸红心跳的动静。

尤其是她们在白天时将自己的智慧与阅历展现得一览无余，令人深深折服，但夜里就会叫床叫得十分销魂酥麻……那时的林璐君还不知自己已经被组织出卖，怀着复杂的心境，反而对那短短的几天印象深刻，尤其是那种强烈的反差——性格形象大相径庭，又同样出色的两位绝美熟女，居然能发出那么下流的叫床声。

对于陆秋凌来讲，山洞这种场所具有天然的壁垒，单向通道的山洞更是有种“进来了就逃不掉”

的感觉，就很适合和自家的美人们抱在一起缠绵相奸，如果不是水碧荷的事情紧急，那么陆秋凌还是很乐意带着妈妈和柳如星一起，在山洞里尽情做爱的，这个时候的陆月昔和柳如星都比那时放开了不少，相信她们的韵味会更加醇厚独特。

不过，陆秋凌一行人的目的还是为了追查水碧荷的踪迹，山洞里总归不会有活人可以去问。

至于这座城，本身就曾在十天行者的掌控内，十天行者覆灭后，这里也经历了一场洗劫，城墙都还有未修复的地方，城门更是破破烂烂。

不过行人还是熙熙攘攘，细细看去，城墙上的裂口可能是被小孩用砂子和泥巴涂了下，还有一处插了一支路边的小花，反倒有种莫名的生命力。

十天行者为这座城市带来了十足的灾难，但不论是天灾还是人祸，历经劫难的人们重新爬起身，挺直腰板修复家园的身影，自古至今都是令人动容的。

而水碧荷似乎对此没有概念。

“这一带性奴文化最猖獗的时候，据说身体有疾的性奴会被直接吊死在城墙上，就那么挂在那里。

尤其是在寒冬腊月，这城墙上会挂满女人白花花的尸体，按当地人的描述，像是城墙上下了一场雪。

这些东西不会被口口传颂，但我们离开时，城外有人吊唁自己的家人，写了与此相关的碑文并焚烧，但有没烧尽的手稿。”

陆月昔轻轻叹息一声，记录下角落里的细小光芒与黑暗，就是她一直以来的坚持之一。

“十天行者的本质是将女性化为流通的货币，或者说是一种‘资源’，虽然的确有男性会出于自己的征服欲和占有欲，将女人收为性奴，但这种欲望的尽头不该是残虐。”

陆月昔的话，让平和的气氛变得紧张起来。

水碧荷正是认为人类之间还会爆发类似的战争，才决定清除这一次的“实验”

，让一切都回到初始的状态。

水艺璇思索着妈妈的理念和计划，旋即开口，“这些十天行者的人固然该死，但仅仅因为这一道风波，就将整个世界都打回原形，这是否……”

城墙的修缮尚未完成，但穿过城门的平民们却完全不像是经过了残酷的洗礼。

幸好在柳若云等人的努力下，这场战争没有打起来，原本因十天行者而被镇压的习俗也重新冒头。

那时的柳若云借助了十天行者在司凤山的放大法阵，用她的力量为这里的人们，包括十天行者的成员，编织了一个战败的梦境结局，从而直接摧毁了这个组织的全部抵抗，使其陷入了完全瘫痪的状态。

十天行者在这座城市里留下的痕迹很多。

人潮涌动的菜市场上，几根高高的柱子上有绳索勒过的痕迹，这里曾是性奴的展览场所之一，但此时这些柱子没有被完全拆除，又被小贩拉起绳子挂着货物售卖。

经历了十天行者的统治，基于银两这种货币的贸易方式还在当地流行，恍惚间就好像另一个世界，毕竟目前很多地方已经不使用银两和铜钱来作为流通货币了，性行为则是最流行的贸易方式。

落星作为封闭的“试验田”

，自然不可能用做爱来支付，林璐君身在十天行者的地下秘密基地，十天行者又通过性奴贸易来敛财，借机发动战争，所以林璐君也无法想象会有很多人买东西不用付钱，用身体交换就可以……当陆秋凌等人随口讲起他们的所见所闻时，她们都是十分好奇而吃惊的模样，也对陆秋凌、陆秋烟姐弟俩的执念有了更深的认识。

不论这片江湖如何淫乱，他们都是冷漠的旁观者，观察记录下这世间的一切，并出手修正掉可能存在的任何风险。

陆月昔不买东西，但还是在小摊前流连片刻，“这里和其它大城市，最大的区别就是货币了，一些性行为相关的习俗，还是有相同的地方，甚至包括了一些地域性很强的习俗。

比如极北地区有一个群山内的贫困村落，为了不冻坏新娘的身子，避免新娘受冷宫寒而无法延续香火，那里会将宝贵的燃料积攒起来用于新婚之夜。

有一户人家家境贫穷，结婚时新郎的母亲身体抱恙，不能受寒，又不愿耽误良辰吉日，还是将燃料留给了新婚夫妇，但新郎也颇为孝顺，和新娘商议后，就将自己的妈妈也接进了被窝……嗯，总之就是喜闻乐见的结局，婆媳俩在暖融融的被窝里一起委身于新郎。

感觉各地都有这种有一定相似度的习俗，各地的妈妈会以不同的方式和理由，相同地和儿子发生关系。”

陆月昔十分平静地说着这样的话，让那旁听的摊主都惊掉了下巴，摊主是一位身材单薄的中年女性，售卖着身着雪白绒袍的玩偶。

“然后这种半真实半传说的事，就成为了习俗一样的说法，大概就是妈妈在儿子出嫁的时候要帮忙暖被窝，后来就变成了暖儿子和儿媳的身子，再往后就干脆直接搞到一起去了……虽然这广袤的江湖有重重山水阻隔，很多地方的人都没见过那一方山水之外的人，但这些地方养成的习俗却大差不差。”

处于研究状态的陆月昔，浑身上下都散发出那令人流连忘返的才气与文静秀美，虽然说着的是十分淫乱的东西，但却丝毫不脸红心跳，“至于这个玩偶，也是这个传说的产物，外面用白色的毛皮或者棉布，里面是三个形状不规整的球体，要把它们塞在外衬里，体积尽量小，不会在外皮上显现出明显的突出，整体上相当于给小宝宝玩的益智玩具……不过这个玩具的流行，可能应该是男人把自己的媳妇和妈妈都藏在被窝里，一边插婆媳俩的小穴，一边藏着她们的身体曲线，不被别人发现被窝下有两个女人在受奸吧？”