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第59章（第2页）

但是我常常告诉年轻人，现在著书有什么用?没有什么书是值得流传、能够流传的。

你看八十年以来，一本书在书架千上放了几十年、舍不得丢的很少。

再看古书，你就舍不得丢了。

它永远有它的价值。

现在的报纸和有些书只有五分钟寿命，甚至连五分钟还不到，人家看了就丢了，看了也不会一记得。

而有些文章，尤其有些广告文章，一拿到手里连溜一眼也不溜就丢了，我没有三秒钟的寿命。

所以&ldo;好&rdo;就是好，大家会告诉大家，这就是好的文章。

真好的东西，为有几十年、几百年，乃至千秋万代，人家还舍不得丢，那才叫做事业。

古人有一句话说&ldo;但在流传不在多&rdo;，能够真流传下来的，它的价值在数量多。

你看诸葛亮的生，有万占功业之名，文章只有两篇前后《出师表》永远流传下来。

诸葛亮的一生，有这两篇文章也就够了。

可知但得流传不在多，真正有流传的价值，这也就是事业的定义。

差不多先生

&ldo;者故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物象，者故谓之象;圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。

&rdo;

&ldo;是故夫象&rdo;，《易经》的卦象，为什么会有这个卦象呢?他说，上古的圣人&ldo;见天下之赜&rdo;‐那个隐密、奥秘看不见的，有时候为用图案来表示，&ldo;拟诸其形容&rdo;。

一个卦象，譬如天火同人，就它的形象、容貌，把它绘成一个图案，&ldo;象其物宜&rdo;。

每个象的意思，只是个大概差不多而已，象乾为天，真的就是指天吗?并不尽然，差不多而已。

大家注意，&ldo;象其物宜&rdo;，差不多像那个样子，譬如我们照相，照相照出来真正是你吗?不是你。

天地间没有一个百分之百准确的摄影。

乃至于自己照镜子，看镜子里的自己也不是真的自己。

那是镜子里头的影子。

所谓&ldo;象其物宜&rdo;，有一点像我而已。

我的面孔究竟怎么样，自己永远没法看到，只有别人看到过。

镜子里头照的是反方向的，不是自己的真面孔。

因此大家算命看相，百分之百的准吗?没有，&ldo;象其物宜&rdo;!差不多而已，这就叫做卦象，&ldo;是故谓之象&rdo;。

&ldo;圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。

&rdo;孔子解释《易经》的爻，爻的意义就是交。

上古圣人看到天下之大&ldo;动&rdo;，宇宙万有随时都在动，&ldo;动&rdo;才有宇宙，宇宙间没有一个真正的静态，静态是个假象，大动小动而已。