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“那你该怎么选择吗?”
“难道你不知道吗?生,我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可兼得,舍生而取义者也。
不看看以前人是怎么选择的?还不是最后都去尽忠报国吗?不过我的好像是为了自己。
说起这个鱼和熊掌不可兼得,把我就够郁闷。
你看,文学上需要连贯性,英语也需要连贯性,就这两个连贯性就直接把我击跨了,还问什么鱼和熊掌为什么不可兼得?要是鱼和熊掌可以兼得的话那岂不是忠孝都可两全了吗?都问的是什么白痴问题我都不好意思回答了,她还好意思问!”
“谁这么问?”
“还有谁啊?辅导员!
说得好,你们怎么都不问为什么呢?的确,要问为什么,什么问题一问为什么都很简单的了?就是我们为什么要上课,为什么要写作业?我是为了我自己学还是为了给你们学?那当然是为了我自己了!
那为了我自己我为什么都还要在你面前表现出来才是学呢?要像人家爱迪生学习,爱迪生就会问为什么,你应该知道一件事情吧?”
“什么事情?”
“爱迪生只上了三个月的学,就是因为他会问为什么,幸亏他母亲好,教他自学!
所以,要是你还想在学校呆下去的话那就最好别问那么多为什么,别自讨没趣!
老师,一个莫名其妙的概念,天天还讲究什么尊师重道,也不看看自己什么水平就让我们尊敬你!
想让我们尊敬你也成,拿出一点理由来!
除了因为你是我们的老师,所以要我们尊敬你!
真不知道这帮老师整天都在想些什么?”
“那他们也是为了学生啊!”
“什么为了学生,只要不乱添麻烦就行了。
就他们的水平自己的事情都还处理不来,还教别人!
真是可笑。
有一个笑话是这样的,老师说:‘彼得,你到现在这个时候还不知道用功,你要知道,亚历山大在这个时候已经征服了半个世界了。
’学生就说:‘老师,那是没有办法的事情啊!
因为有一个亚里士多德是他的老师啊!
’孙犁在《黄鹂》里面不是说了吗?‘任何事物都有自己的极致。
驼走大漠,鱼翔浅底,雁排长空,虎啸山林。
’虽然说内因是事物发展最主要的因素,但外因的作用也特别强大。
如果没有适合你发展的环境,那你怎么都是不成的!
为什么不是亚历山大,因为没有一个亚里士多德啊!
如果有了亚里士多德这么伟大的人做老师,那么学生肯定要强多了。
但是这个世界上只有一个亚里士多德,所以也只有一个亚历山大!
任何人,只要给你一个完全适合你发展的环境,那任何人都可以发挥出自己的极致!”
“那社会上这么多人,怎么可能有一个完全适合你发展的环境?”
“那要你是做什么的?幸亏这个社会还给予你做人的自由,你就要创造出一个适合你发展的环境!
给韩寒的《三重门》写序的那个作家不是说什么希望能给这样的天才让条路吗?”
“那的确应该的!”
“应该什么啊应该?你看怎么让啊?每个人都可能是以后的作家、艺术家,甚至还是总统什么的,你要让路,该怎么让?那样每个人都让,那还怎么走?即使真的可以让路,一个人走过,因为你
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